Войти
Буддийский монах, защищающий раненого воробья. Монастырь Ликир, Ладакх, Индия В буддизме живые существа - это существа с сознанием, разум, или в некоторых контекстах сама жизнь. Живые существа состоят из пяти совокупностей, или скандх : материи, ощущения, восприятия, умственных образований и сознания. В Самьютта-никае Будда записан как говорящий, что «так же, как слово« колесница »существует на основе совокупности частей, так и понятие« бытие »существует, когда пять совокупностей имеется в наличии." Хотя различия в использовании и потенциальных подразделениях или классах живых существ варьируются от одной школы, учителя или мыслителя к другой, это в основном относится к существам в отличие от состояния будды. То есть живые существа по своей природе не просветлены и поэтому ограничены смертью, возрождением и дуккха (страданием), характерными для самсары.
Однако Буддизм Махаяны одновременно учит, что живые существа также содержат природу будды - внутреннюю способность преодолевать условия сансары и достигать просветления, тем самым обретая состояние будды.
Те, кто сильно просвещает иллюзию, - будды; те, кто сильно заблуждается в отношении просветления, являются живыми существами ».
— —ДогэнВ буддизме Махаяны к живым существам дается обет сострадания Бодхисаттвы. Более того, и особенно в В тибетском буддизме и японском буддизме все существа (включая растения и даже неодушевленные предметы или сущности, считающиеся «духовными» или «метафизическими» традиционным западным мышлением) являются или могут считаться живыми существами.
Getz (2004: стр. 760) дает универсальное западно-буддийское энциклопедическое определение:
Живые существа - это термин, используемый для обозначения совокупности живых, сознательных существ, составляющих объект и аудиторию буддийского учения. Переводя различные санскритские термины (джанту, баху джана, джагат, саттва), живые существа обычно относятся к массе живых существ, подверженных иллюзиям, страданиям и перерождению (Сансара). Меньше f соответственно, разумные существа как класс широко включают в себя всех существ, обладающих сознанием, включая будд и бодхисаттв.
Ранние писания в Палийском каноне и тибетские соглашения Бхавачакра классифицирует живые существа по пяти категориям: божества, люди, животные, измученные духи и обитатели ада, хотя иногда классификация добавляет еще одну категорию существ, называемых асурами, между божествами и людьми
. | В Викицитаторе есть цитаты, относящиеся к: Живым существам (буддизм) |
