Войти
Пт. Ричард Гилсдорф (24 января 1930 - 4 мая 2005) был католическим священником, который принимал участие в доктринальных битвах, последовавших за Вторым Ватиканским собором. Он выступал против известного исследователя Священного Писания Раймонда Э. Брауна и написал ряд статей для консервативных католических изданий по актуальным вопросам. В начале его духовенства многие считали его прогрессивным человеком, особенно из-за его волнения по поводу работы Второго Ватиканского собора и его усилий по укреплению христианского единства. Однако со временем его точка зрения изменилась в результате того, что он считал неправильным использованием и искажением соборных учений, и когда он разочаровался в ведущих католических богословах и ученых, таких как Раймонд Э. Браун, Оскар Куллманн и Карл Ранер.
Гилсдорф родился в Грин-Бей, штат Висконсин, в семье Уилберта и Глэдис Гилсдорф. Он учился в Центральной католической средней школе этого города, а затем в Малой семинарии Святого Лаврентия на горе Голгофа, штат Висконсин.
Он получил степень бакалавра в колледже Св. Норберта в Де Пере, штат Висконсин, в 1952 году, а затем изучил богословие в семинарии Св. Мейнрада в Сент-Мейнраде, штат Индиана, после чего получил священные ордена от епископа Станислава Винсента. Бона в соборе Святого Франциска Ксавьера в Грин-Бей, штат Висконсин, 26 мая 1956 года.
Свое первое назначение он провел в церкви Св. Иоанна в Литтл-Чуте, штат Висконсин, в течение двух лет, а затем получил назначение на факультет семинарии Sacred Heart Minor недалеко от Грин-Бей. В сентябре 1959 года Гилсдорф представил заявление от имени римско-католических епископов Висконсина перед Подкомитетом Конгресса США по вопросам трудовых мигрантов относительно предложенного законодательства и выступил за улучшение условий для рабочих.
С 1960 по 61 год он взял отпуск, чтобы продолжить углубленное изучение классических языков в Колумбийском университете в Нью-Йорке, где в 1961 году получил степень магистра по греческому языку. Затем он посетил Сорбонну в Париже, где получил сертификат Certificat du Cours Supérieur. 1963. В 1970 году он получил вторую степень магистра Священного Писания в университете Сент-Луиса, а в 1973 году защитил докторскую диссертацию по Священному Писанию.
Он служил в нескольких приходах Римско-католической епархии Грин-Бей, был активным членом епархии, работая с рабочими-мигрантами, и четыре года подряд преподавал на летних курсах по Священному Писанию в Папском катехетическом институте в Бивертоне, штат Орегон. Во время пребывания тогдашнего епископа Адама Майды в качестве обычного для епархии Грин-Бей Гилсдорф служил членом Пресвитерального совета и Коллегии консультантов.
С о. Роберт Левис из Эри, штат Пенсильвания, и о. Дадли Дэй, OSA, Чикаго, он основал и с 1994–1999 гг. Был президентом Братства католического духовенства, организации священников, дьяконов и семинаристов.
По словам редактора Homiletic amp; Pastoral Review Кеннета Бейкера, влияние одной написанной им статьи «Бедственное положение папистского священника» «было настолько велико, что она была переведена на пять языков, и люди просили ее более 20 лет. В ней, - писал Бейкер, - он указал на проблему священников, пытающихся быть верными Папе и Магистериуму, которым их епископ приказывает делать что-то меньшее. Доказательством того, что он попал в цель, является следующее: священники из трех разных частей страны сказали мне, что уверены, что анонимный автор находится в их епархии ». В своих статьях Гилсдорф утверждал, что католическая церковь в Америке «теряет свои позиции» и что многие из верующих впали в то, что он считал « модернистской ересью » - фразой, восходящей к дебатам начала двадцатого века.
Последние 23 года своей жизни он служил пастором церкви Святой Троицы в Каско, штат Висконсин. После нескольких лет тяжелой болезни Гилсдорф умер 4 мая 2005 года и был похоронен на кладбище Святого Иоанна Крестителя в Ховарде, штат Висконсин, недалеко от могил своего отца и матери.
Во время своей священнической карьеры он много писал в таких публикациях, как Homiletic and Pastoral Review, The Wanderer и Lay Witness. Две книги были выпущены посмертно: «Знаки времени: понимание церкви со времен Второго Ватикана» (2008 г.) и « Иди к Иосифу» (2009 г.).
