Войти
Радикальная критика - это движение конца XIX века, которое, как правило, отрицало подлинное авторство посланий Павла. Это выходило за рамки высшей критики Тюбингенской школы, которая (за исключением Бруно Бауэра ) считала, что основная часть по крайней мере четырех посланий была написана Павел Тарсский в I веке.
Голландская радикальная школа Критика началась в 1878 году с публикации Алларда Пирсона, который отрицал авторство Павла в Послании к Галатам. На него яростно напал его коллега Авраам Дирк Ломан, но два года спустя Ломан также отказался от историчности Пола. Аналогичным образом Виллем Кристиан ван Манен, который написал докторскую диссертацию, защищающую подлинность 1 Фессалоникийцам, писал в 1889 году, что он пришел к тем же выводам, что и Ломан. Также, философ Герард Иоганнес Петрус Иосиф Болланд был частью движения. Со смертью ученика Ван Манена Густава Адольфа ван ден Берг ван Эйсинга в 1957 году стипендия в голландских университетах подошла к концу.
Название «голландские радикалы» было придумано Ломаном в статье 1887 г., посвященной обзору Эдвина Джонсона («Antiqua Mater: Исследование христианского происхождения», 1887 г.), где говорится, что «автор является радикалом, который мы редко встречаем среди богословов и почти никогда среди английских богословов ». В статье RadikalKritik о ван Манене и голландских радикалах добавлено, что «позже Ван Манен говорил о« радикальной »или« голландской »школе (1902 г.).« Радикальные »ученые не хотели, чтобы церковные каноны препятствовали им, и хотели бесплатно в своих исследованиях Нового Завета и истории раннего христианства. Это исследование привело их к выводу, что у нас нет никаких подлинных посланий Павла ».
Голландская школа также оказала влияние на Рудольфа Штека в Швейцарии и Артура Дрюса в Германии. Однако работы Адольфа Гарнака оказались более влиятельными, и о радикальной критике почти забыли, пока она не была обнаружена Journal of Higher Criticism в Соединенных Штатах.
Теперь это подробно описано на сайте RadikalKritik, управляемом доктором Германом Детерингом, который возрождает полную стипендию радикальной критики голландской радикальной школы, с отзывами всех ее членов и анализ их работ, в том числе множество статей на английском языке.
Сайт Германа Детеринга также отслеживает текущие споры в США, такие как критика, высказанная в отношении недавней публикации Барта Эрмана «Существовал ли Иисус? (2012), а также о серии статей, опубликованной Р. Джозеф Хоффманн в своем блоге The New Oxonian под названием «Процесс Иисуса: Консультации по историческому Иисусу».
Члены радикальной голландской школы выступили против существования Иисуса, что вызвало споры. Роберт Ван Вурст писал, что «их аргументы подверглись резкой критике в Нидерландах, особенно со стороны других ученых, но в значительной степени проигнорировали их».
