Войти
В классической, средневековой и ренессансной астрономии, Primum Mobile (или «первый перемещенный») был внешним самая движущаяся сфера в геоцентрической модели вселенной .
. Концепция была введена Птолемеем для учета очевидного суточного движения небес вокруг Земли, создавая восходы и заходы солнца и звезд с востока на запад, и достигло Западной Европы через Авиценна.
Система Птолемея представила точку зрения о вселенной, в которой видимое движение принималось за реальное - точка зрения, которая до сих пор поддерживается в обиходе посредством таких повседневных терминов, как восход и закат луны. Вращение Земли вокруг ее полярной оси - как это видно в гелиоцентрической солнечной системе, которая (хотя и ожидалась Аристархом ) не получила широкого распространения до тех пор, пока не появится Коперник - приводит к тому, что раньше астрономы считали реальным движением всех небесных тел вокруг Земли каждые 24 часа.
Астрономы полагали, что семь планет, видимых невооруженным глазом (включая Луну и Солнце) переносились вокруг сферической Земли на невидимых сферах, а восьмая сфера содержала неподвижные звезды. Движение было обеспечено всей системе с помощью Primum Mobile, установленного в пределах Эмпирея, и самого быстрого движения из всех сфер.
Одна схема небесные сферы Общее количество небесных сфер не было зафиксировано. На этой иллюстрации XVI века небосвод (сфера неподвижных звезд) является восьмой, «кристаллической» сферой (созданной для объяснения ссылки на «воды... над небосводом» в Бытие 1: 7) - девятое, а Primum Mobile - десятое. Вне всего находится Эмпирей, «жилище Бога и всех избранных».
Коперник признал существование сферы неподвижных звезд и (более неоднозначно) сферы Primum Mobile, как тоже (первоначально) Галилей - хотя позже он поставит под сомнение его необходимость в гелиоцентрической системе.
Фрэнсис Бэкон относился к Primum Mobile так же скептически, как и к вращению Земли. Как только Кеплер сделал Солнце, а не Первичный Мобиль, причиной движения планет, однако Первичный Мобил постепенно превратился в царство метафор или литературных аллюзий.
