Войти
Члены Петрашевского круга проходят «ритуал казни», пример инсценировки казни. СПб., Семенов-Плаз, 1849.. Б. Рисунок Покровского Петрашевский кружок был русской литературной дискуссионной группой прогрессивно мыслящих интеллектуалов в Петербурге. Петербург в 1840-е гг. Его организовал Михаил Петрашевский, последователь французского социалиста-утописта Шарля Фурье. Среди участников были писатели, учителя, студенты, второстепенные правительственные чиновники и армейские офицеры. Различаясь в политических взглядах, большинство из них были противниками царского самодержавия и русского крепостного права. Как и группа Любомудры, основанная ранее в этом веке, целью кружка было обсуждение западной философии и литературы, официально запрещенной имперским правительством царя Николай I. К кругу примыкали писатели Достоевский и Салтыков-Щедрин, а также поэты Алексей Плещеев, Аполлон Майков, Тарас Шевченко.
Николай I, встревоженный перспективой революций 1848 года, которые распространятся на Россию, видел большую опасность в таких организациях, как Петрашевский кружок. В 1849 году члены Круга были арестованы и заключены в тюрьму. Большая группа заключенных, в том числе и Достоевский, была отправлена на Семеновскую площадь для казни. Когда они стояли на площади в ожидании расстрела, посыльный прервал заседание, объявив отсрочку. В рамках заранее спланированного умышленного обмана царь подготовил письмо генерал-адъютанту Сумарокову, в котором смертный приговор заменялся тюремным заключением. Одних заключенных отправили в Сибирь, других - в тюрьмы. Восьмилетний приговор Достоевского был впоследствии сокращен до четырех лет Николаем I.
В начале 1840-х гг. Петрашевский посещал лекции Виктора Порошина о социалистических системах в Санкт-Петербургском университете. Его особенно впечатлили утопические идеи Шарля Фурье, и он «посвятил себя пропаганде своей новой веры». Он начал накапливать большую библиотеку запрещенных книг и приглашал друзей в гости, чтобы обсудить новые идеи. К 1845 году кружок значительно расширился, и Петрашевский стал известной фигурой в петербургской общественной и интеллектуальной жизни. Достоевский начал посещать Петрашевские «пятницы» в 1847 году, в то время рассматривая дискуссии как обычное общественное мероприятие, в котором не было ничего особенно заговорщического. Существовало большое разнообразие точек зрения, от атеистических социалистов под влиянием Гегеля и Фейербаха до глубоко религиозных поэтов и литературных художников, но всех объединяло стремление к большей свободе в русском языке. общественная жизнь и яростное противостояние порабощенному положению русского крестьянства. Царь Николай ясно дал понять, что он тоже против порабощения, и поэтому в то время в кругу не было особого смысла политического заговора. Ситуация изменилась после революций 1848 года в Европе, когда стало очевидно, что происходящие там социальные преобразования будут агрессивно подавляться правящими классами в России. Состав кружка увеличился, но дискуссии стали более серьезными, формальными и закрытыми. Петрашевский, который всегда был склонен выставлять напоказ свое иконоборчество, какое-то время интересовал тайную полицию, но теперь они решили взять его под пристальное наблюдение. Агент Антонелли был направлен в отдел Петрашевского в январе 1849 года, снискал расположение, начал посещать собрания кружка и отчитывался перед своим начальством.
Обеспокоенность правительства были небезосновательны. Аристократ Николай Спешнев, который начал посещать пятницы в начале 1848 года, решительно выступал за продвижение дела социализма любыми возможными средствами, включая терроризм, и стремился создать свое собственное тайное общество внутри своего круга. По словам Спешнева, проникновение, пропаганда и бунт должны быть тремя методами незаконных действий для тайного общества. Он и Петрашевский встретились с харизматичным сибирским деятелем Рафаэлем Черносвитовым, чтобы обсудить возможность скоординированных вооруженных восстаний. Соратник Спешнева, лейтенант Николай Момбелли, инициировал серию разговоров, продвигающих идею организованного проникновения бюрократии в противодействие правительственным мерам. Момбелли предложил, чтобы все участники представили свою биографию и казнили предателей. Сам Петрашевский, хотя и был участником разговоров, постоянно призывал не применять насильственные методы. Поэтому Спешнев продолжил формирование общества без него и сумел привлечь ряд талантливых членов, в том числе Достоевского. Хотя эта группа не предприняла никаких реальных действий, Достоевский не сомневался в существовании «преднамеренного заговора», который включал пропаганду недовольства существующим порядком и установление связей с уже недовольными группами, такими как религиозные диссиденты и крепостные. Среди бумаг Спешнева после его ареста был обнаружен прототип «присяги на верность», в которой подписавший обещал подчиняться центральному комитету и готовность быть доступными в любое время для любых насильственных средств, которые считались необходимыми для успеха дела. Это личное тайное общество Спешнева так и не было обнаружено властями, но под угрозой пыток он признался в первоначальных дискуссиях в кругу Петрашевского.
Рост общества круг привел к формированию ряда групп-спутников, в первую очередь Палм-Дуровского круга, которые собирались в общей квартире писателей Александра Пальма и Сергея Дурова. По словам Достоевского, первоначальной целью этой группы было издание литературного альманаха. Последователь Спешнева Павел Филиппов убедил их активно производить и распространять антиправительственную пропаганду, и на самом деле были выпущены две работы такого рода, которые позже были обнаружены полицией. Первый - очерк под названием «Солдатский разговор» - призыв к народному восстанию во Франции, направленный на крестьянскую аудиторию, был написан другим соратником Спешнева, армейским офицером Николаем Григорьевым. Вторая, написанная Филипповым, представляла собой переписывание Десяти заповедей, в которых различные акты восстания против угнетения характеризовались как соответствующие воле Божьей. Когда был составлен план воспроизвести статьи на литографии, Пальма и Дуров забеспокоились о продолжении кружка, и его деятельность свернулась. Когда Петрашевский услышал о планах, он также выразил свое несогласие, утверждая, что восстания могут привести к деспотизму и что судебная реформа должна быть их основной целью. Конфликт обнажил четкое разделение круга на активистов и умеренных.
Два самых известных писателя, связанных с кружком Петрашевского, Валериан Майков и Виссарион Белинский умерли до того, как его сломали. Валериан Майков был очень близок с Петрашевским и принимал активное участие в составлении «Словаря иностранных слов» Кириллова, который вошел в состав состава преступления судебного процесса. Белинский, автор «Письма к Гоголю», был бы классифицирован как опасный преступник, поскольку единственная вина членов Петрашевского кружка заключалась в участии в распространении текста письма. Письмо было страстным и крайним осуждением лояльности Гоголя самодержавию и Православной церкви. Он утверждал, например, что церковь «всегда служила опорой кнута и слугой деспотизма». Письмо было прочитано Достоевским вслух, что вызвало всеобщее одобрение и восторг, которые преодолели углубляющиеся разногласия внутри круга. Филиппов и Момбелли сделали копии и начали их распространение, хотя Петрашевский снова попытался успокоить растущее чувство безотлагательности, настаивая на том, что судебная реформа - лучший способ продвижения вперед для крестьян.
Вскоре после встреч, посвященных письму Белинского, начались аресты. Со всеми, кто связан с этим письмом, обращались сурово, с некоторыми просто за «отказ сообщить» о тех, кто принимал участие в его публикации. Среди них был и поэт Плещеев, который, согласно приговору, «за распространение письма Белинского был лишен всех прав государства и отправлен на каторжные работы на фабриках на 4 года». Некоторые участники избежали судебного преследования. Среди них (впоследствии активный участник «Полярной звезды» Герцена ) братья Достоевского Андрей и Михаил (решительно выступавшие против публикации провокационного материала), известный славянофил теоретик Николай Данилевский, писатель Михаил Салтыков-Щедрин и поэт Аполлон Майков (брат Валериана).
После ареста 22 апреля 1849 г. члены кружка сначала были задержаны в Петропавловской крепости. Комиссия по расследованию во главе с генералом Набоковым допросила заключенных индивидуально на основании информации, предоставленной Антонелли, и документов, конфискованных при задержании. Суд должен был проходить в соответствии с военным законодательством, а не гораздо более мягким гражданским законодательством. Из первоначально арестованных шестидесяти человек пятнадцать были приговорены к расстрелу, остальные - к каторжным работам и ссылке. Рассматривая это решение, высший военный суд, Генеральный аудит, постановил, что была допущена судебная ошибка и все оставшиеся заключенные должны быть казнены. Однако при вынесении приговора царю они включали мольбу о пощаде и список меньших приговоров.
Царь согласился на меньшие приговоры, но дал четкие инструкции, что только после того, как весь ритуал подготовки к казни будет завершен, заключенным следует сказать, что их жизнь была был избавлен актом императорской милости. Утром 22 декабря заключенных без объяснения причин вывели из камер и доставили на Семоновский сквер. Над ними был зачитан приговор к расстрелу, а первых троих заключенных - Петрашевского, Момбелли и Григорьева - схватили и привязали к кольям на глазах у расстрельной команды. Прошла минута, прежде чем послышалась барабанная дробь, сигнализирующая об отступлении, и солдаты опустили винтовки. Григорьев, который в тюрьме проявлял признаки психического расстройства, полностью потерял сознание и провел остаток своих дней беспомощным психически больным. Достоевский, который был следующим по очереди, вспоминал опыт двадцать лет спустя в Идиот : «Неуверенность и чувство отвращения к новому, которое должно было настигнуть его немедленно, были ужасны». Прибыл адъютант с помилованием царя и смягченными приговорами. Мечи были сломаны над головами заключенных, что отныне означало исключение из гражданской жизни. Их заковали в кандалы и начали подготовку к транспортировке в Сибирь.
После отбытия четырех-шести лет лишения свободы и каторжных работ приговор заключенным был заменен ссылкой и службой в армии. Члены кружка, сосланные в Сибирь и казахскую степь, оказали влияние на зарождающуюся казахскую интеллигенцию. Одним из самых заметных собеседников Достоевского во время ссылки был казахский ученый и военный Чокан Валиханов. Спешнев редактировал газету в Иркутске с 1857 по 1859 годы. Некоторые, например Петрашевский, умерли в ссылке, но и Спешневу, и Достоевскому разрешили вернуться в Петербург в конце 1859 года, ровно через десять лет после их отъезда. В 1860 году Достоевский опубликовал роман Записки из мертвого дома, основанный на опыте каторги и ссылки.
