Войти
Отец Пол Уолш (Ирландский : An tAthair Pól Breathnach), (19 июня 1885-18 июня 1941) был ирландским священником и историком.
Уолш был старшим из пяти сыновей и трех дочери, рожденные Майклом Уолшем и Бригид Галлахер из Баллины (также известной как Баллиа), в приходе Маллингар, графство Уэстмит. Получив местное образование, он провел год в школе Маллингара Христианские братья, а затем, в 1900 году, в колледже Св. Финниана, Наван, где проучился три года. Известный как хороший ученик, Уолш достиг особых отличий по классике и математике. Осенью 1903 года он поступил в студенческую St. Patrick's College, Мейнут, снова добившись больших успехов в таких предметах, как ирландский, французский, итальянский и философия.
Под влиянием отца Питера Йорка (1864–1925) Уолш заинтересовался многими аспектами ирландской культуры. Томас О Фиайх позже заметил, что Уолш был одним из «... поколения студентов [в Мейнуте], которые были коллективно способными, разносторонне одаренными, преданными и независимыми», многие из которых продолжили добиться больших различий во многих аспектах ирландской жизни. Однако его участие в споре относительно «обязательного ирландского» в Национальном университете привело к тому, что ему было отказано в рукоположении в Мейнут; вместо этого церемония состоялась в All Hallows College, Дублин, 24 июня 1909 года. Ему также было запрещено возвращаться для продолжения обучения в аспирантуре.
Между 1910 и 1916 годами Уолш участвовал в самых разных мероприятиях; четыре месяца в качестве священника в графстве Мит, преподавал в летней школе Ring, графство Уотерфорд, а также преподавал латынь в школе St. Finnians. Он продолжил учебу, получил степень бакалавра наук с отличием первого класса в 1912 году, а в 1914 году - магистр искусств с отличием первого класса, оба из Национального университета Ирландии. Начало войны в 1914 году помешало поехать в континентальную Европу для получения стипендии.
В апреле 1916 года он был второстепенным участником подготовки к Пасхальному восстанию, когда он стал членом различных групп, посланных Эоином МакНилом в отмените маневры Сандей, проехав до Этенри, графство Голуэй. Но по возвращении в Дублин он узнал, что небольшая группа ирландских добровольцев намеревается продолжить.
Осенью 1916 года Уолш стал первым лектором валлийского языка в Мейнуте. В июне 1919 года он стал профессором церковной истории. Из-за своей застенчивой натуры он слыл плохим лектором и, таким образом, был освобожден от назначения викарием Эглиша, Бирр, графство Оффали. Затем он был переведен в Стамуллен, графство Мит, и, наконец, в Малтифарнхэм, графство Уэстмит, в июне 1932 года в качестве приходского священника. Весной 1941 года его здоровье резко ухудшилось, и после кровоизлияния в мозг Уолш скончался в доме престарелых Пембрук в Дублине 18 июня 1941 года. 21 июня 1941 года он был похоронен на кладбище на склоне холма в Малтифарнхеме
В первую очередь, как ученого, Пола Уолша и впредь будут помнить, сознательного, прилежного ученого, который провел важные оригинальные исследования по многим аспектам истории Ирландии и гэльского языка и написал сотни статей, основанных на этом исследовании. Его труды по-прежнему являются самым полезным источником для ученых в этих областях, и сравнительно немногие из них еще полностью заменены. (# 2)
Между 1907 и 1941 годами Уолш написал более двадцати книг и около трехсот статей. Он также отвечал за редактирование и изучение нескольких важных ирландских текстов, изучал заметки об ирландских исторических писателях, наряду с обширной работой по истории Мита, Ольстера и ирландской генеалогии. Он также написал около шестидесяти рецензий на книги.
В 1915 году Уолш выпустил первую часть «Топонимов Вестмита» и сокращенную версию Джона О'Донована <Письма от Управления боеприпасов для графства за 1837 год. Это была часть запланированной всеобъемлющей работы, и хотя Уолш постоянно собирал материалы по этому предмету, она оставалась незаконченной после его смерти. Расширенная версия была опубликована в 1957 г. Дублинским институтом перспективных исследований, которая была сильно дополнена примечаниями и аннотациями Уолша.
Первой работой Пола Уолша, касающейся Ольстера, было его издание дневника Tadhg Ó Cianáin, который был дневником Flight of the Earls. Это издание было опубликовано в 1916 году. За ним последовала Genealogie Regum et Sanctorum Hiberniae в 1918 году, ранее не публиковавшийся сборник генеалогий королей и святых, составленный четырьмя мастерами. Дальнейшие такие исследования включали "Воля и семья Хью О'Нила " (1919; опубликовано в виде книги в 1930); Жизнь Аод Руада Домнайла (1922); Книга дочери О'Донелла (1929); и полковник Майлс О'Рейли, шериф графства Каван, 1641 год (1935 год). В 1920 году была опубликована книга Leabhar Chlainne Suibhne: Отчет о семьях Мак Суини в Ирландии с родословными. Посвящение было «I gcimhne mo mháthar Brighid Ní Ghallchobhair 1854–1917». Ноллайг О Мураиле описывает его как «важную, хорошо продуманную книгу, работу, над которой никто не работает Донегол история может позволить себе игнорировать "(# 3). Незавершенным после его смерти было его издание Беаты Аод Руад Домнейл, написанное Лугаидом Клеригом. Однако это привело к" серии тщательных и глубоких исследований которые должны были пролить свет на историю Мичела О Клэйри и Четырех мастеров »(№ 4), все из которых были опубликованы в 1930-х годах и до сих пор неоценимы.
Примерно с 1939 года Уолш занимался средневековыми ирландскими летописями и летописными датировками. Вскоре после его смерти было опубликовано особенно ценное исследование «Датировка ирландских летописей». Вторая мировая война принесла неожиданное благо в переносе первой половины Annals of the Four Masters из Дублина в Multyfarnham. Эти два автографа га До их возвращения в Ирландию в 1872 году их содержали в Стоу-хаус и в Риме, после чего они содержались во францисканском доме на Торговой набережной в Дублине. Это означало, что издание Джона О'Донована основывалось на двух экземплярах 18 века и, следовательно, содержало некоторые дефекты. Пол Уолш воспользовался этой возможностью и к моменту своей смерти переписал с 428 по 1170 годы нашей эры, в общей сложности 650 страниц.
После его смерти его библиотека была куплена по просьбе его сослуживца Мита и передана в дар церкви Св. Финниана, где она остается доступной для изучения.
