Войти
Палладий из Ратиарии (современная Арчарская Болгария ) был христианским богословом- арианцем в конце 4-го века, проживавшим в римской провинции Дакия в современной Болгарии.
Он был свергнут со своего поста вместе с Секундианом Сингидунским на Соборе Аквилеи, состоявшемся в 381 году нашей эры.
Совет Аквилеи в 381 г. н.э. была церковь Синод, который был частью борьбы между арианами и православными идеями в христианстве. Это был один из пяти соборов Аквилеи.
Палладий обратился к императору Востока с просьбой дать ему возможность очиститься перед общим советом от обвинений, касающихся природы Христа. Палладий не желал подчиняться совету только западных епископов, поскольку Амвросий ранее заверил императора Запада, что такой вопрос, как здравомыслие или ересь всего двух епископов, может быть решен советом, состоящим только из епископов Только итальянская епархия. Политика и христология были неразрывно связаны в 4 веке: «Вы придумали, как явствует из священного документа ( измененного созыва Грациана ), который вы представили, что это не должен быть полный и Генеральный Совет: в отсутствие наши коллеги, мы не можем ответить », - такова была позиция Палладия.
Амвросий предложил Арий письмо "из Никомидии в Александр, епископ Александрийского, следует читать в деталях, и Палладий быть призван защищать или осуждать каждое еретическое предположение, что спорное католическую ортодоксию. Арий сказал, что только Отец вечен; Католики настаивали на том, что Сын вечен. Палладий процитировал Писание, которое Амвросий обошел. Амвросий опирался на словесные формулы, недавно согласованные властью церкви, в то время как Палладий отказался признать законность судебного разбирательства. Остальные епископы единогласно объявили анафему по всем пунктам, и вопрос был улажен. О Палладиусе Вигилий, епископ Тапса в Африке в конце 5-го века, говорит, что после смерти Амвросия (397 г.) он написал ответ на сочинения Амвросия против арианства, которые Вигилий, в свою очередь, написал в ответ.
