Войти
Митчелл Гудман (23 декабря 1923 г. - 1 февраля 1997 г.) был американским писателем, учителем и активистом. Он наиболее известен своей ролью во Вьетнамском движении сопротивления призывников, которое в 1968 году привлекло к себе внимание федеральным обвинением «Бостонской пятерки».
Митчелл Гудман родился в Бруклине, штат Нью-Йорк, в 1923 году. Его родители, Ирвинг и Адель, были еврейскими иммигрантами в первом и втором поколении и жили в достатке, пока Ирвинг не потерял свою одежду. магазин в Великой депрессии. Гудман получил стипендию в Гарварде и учился в колледже, когда США вступили во Вторую мировую войну. Он прошел подготовку в качестве младшего лейтенанта-наблюдателя в артиллерийском дивизионе, но не находился за границей. После войны он отправился в Европу, где познакомился с поэтом Денизой Левертовой. Они поженились в 1947 году и некоторое время жили во Франции и Италии, а затем переехали в США в Гринвич-Виллидж в 1948 году. В 1949 году родился сын. Эти события повлияли на его яркий антивоенный роман 1961 года «Конец», в котором основное внимание уделяется опыт американского солдата в итальянской кампании. Книга получила положительную оценку критиков и выдающихся литературных деятелей, таких как Уильям Карлос Уильямс и Норман Мейлер.
. В середине 1960-х годов Гудман и Левертов стали заметными участниками антивоенного движения. Они начали с размещения платной рекламы в национальных изданиях с заявлениями протеста, подписанными писателями, художниками и другими людьми. В марте 1966 года он участвовал в организации парада мира на Пятой авеню в Нью-Йорке, в котором приняли участие около 30 000 человек. В марте 1967 года Гудман возглавил демонстрацию во время выступления вице-президента Хьюберта Хамфри на церемонии вручения Национальной книжной премии, в котором он кричал: «Вице-президент, мы сжигаем женщин и детей во Вьетнаме, и мы с вами несем ответственность!» Цитата была опубликована в газетах по всей стране. Позже в том же году, как описано в начале книги Нормана Мейлера Армии ночи, Гудман помог организовать демонстрацию против войны во Вьетнаме в Пентагоне в октябре 1967 года. первый национальный протест против войны. В рамках планирования этого мероприятия он распространил брошюру, в которой говорилось:
Мы планируем акт прямого творческого сопротивления войне и призыву в Вашингтоне в пятницу, 20 октября... Мы появимся в Министерстве юстиции вместе с 30-40 молодыми людьми, которых мы привезли в Вашингтон, чтобы представлять 24 группы сопротивления со всей страны. Там мы представим Генеральному прокурору призывные карточки, сданные на местах этими группами 16 октября... В ясной и простой церемонии мы конкретизируем наше заявление о поддержке этих молодых людей, которые являются острием прямого сопротивления войне и всем ее механизмам... [Подпись] Митчелл Гудман, Генри Браун, Дениз Левертов, Ноам Хомски, Уильям Слоан Коффин, Дуайт Макдональд.
До протеста Гудман был одним из авторов книги «Призыв к сопротивлению незаконной власти»; он стал членом руководящего комитета антивоенной группы «Сопротивление», которая возникла в результате этого Зова. В "Призыве к сопротивлению" выражалось моральное и религиозное возмущение войной во Вьетнаме, ее неконституционностью, военными преступлениями и принудительной военной службой лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям. В заключение он обязывался подписавших продолжить оказывать материальную и моральную поддержку участникам сопротивления. «Призыв» был опубликован в New Republic и New York Review of Books 12 октября 1967 года с более чем 300 подписями видных писателей, активистов и духовенства.
Эти документы и его акции протеста привели к его обвинение в сговоре с целью советов, пособничестве и подстрекательстве к нарушениям закона о выборной службе и в препятствовании управлению призывом. Он был обвинен в заговоре вместе с Бенджамином Споком, известным доктором и писателем Маркусом Раскином, лидером вашингтонского аналитического центра, преподобным Уильямом Слоаном Коффином, капелланом в Йельском университете и Майклом Фербером, аспирантом Гарварда, в так называемом судебном процессе по делу о заговоре "Бостонской пятерки". Подсудимые поддержали участников сопротивления призывников, но отвергли обвинения в заговоре. Обвиняемые и другие участники движения сопротивления надеялись подвергнуть суду мораль и законность войны, но судья Форд, который, по общему мнению, поддерживал обвинение, в значительной степени исключил их. Тем не менее, принципиальная позиция и статус обвиняемых как профессионалов рассматривались многими как придающие основную легитимность действиям молодых участников сопротивления призывников. Судебный процесс и его апелляции широко освещались в средствах массовой информации, а также в книге Джессики Митфорд, опубликованной в 1969 году.
Все обвиняемые были осуждены и приговорены к двум годам тюремного заключения, за исключением Раскина, который не сделал этого. пропагандируют гражданское неповиновение, но лишь следят за законностью войны. Приговор был обжалован, и апелляционный суд постановил, что судья Форд нарушил свои инструкции присяжным, предоставив список из десяти вопросов «да» или «нет», на которые нужно было ответить в рамках их обсуждения, список, который, возможно, был составлен в сотрудничестве с обвинением. Спок и Фербер были оправданы апелляционным судом, который постановил, что их действия подпадали под действие Первой поправки к праву на свободу слова. Тем не менее, Гудман и преподобный Коффин были признаны более тесно связанными с незаконными действиями в протестах против призывных листов, и поэтому должны были быть повторно рассмотрены в Федеральном окружном суде. Министерство юстиции отказалось продолжить дело, заявив, что обвинительный приговор по обвинению в заговоре будет слишком трудным, учитывая, что трое из первоначальных заговорщиков были оправданы. Другие считали, что министерство юстиции не хотело доводить дело до огласки. Джессика Митфорд и Алан Дершовиц утверждали, что судебное преследование за заговор, а не за конкретные преступления, было попыткой подавить организованную общественную оппозицию войне. Доказательства этой точки зрения включают обвинительный акт, в котором упоминаются «различные другие лица, некоторые из которых известны, а другие неизвестны», причастные к заговору, что подразумевает, что они также могут быть привлечены к ответственности. Кроме того, прокурор Джон Уолл дошел до «теории аплодисментов», согласно которой тех, кто выразил публичную поддержку заявлениям подсудимых, можно было считать участниками заговора.
В письме, опубликованном в New York Review. of Books 10 апреля 1969 года, на следующий день после прекращения его дела, Гудман заявил, что группы сопротивления призывников, руководимые студентами, такие как The Resistance, были авангардом антивоенного движения, и, рискуя и отбыв тюремное заключение, были «самыми храбрыми парнями в Америке». Он не принял обвинение в "подстрекательстве" к тягловому сопротивлению, поскольку считал, что это не учитывает силу индивидуальных моральных решений, принимаемых тягловыми сопротивлением перед лицом серьезных личных последствий. Он также воздал должное десяткам тысяч людей, которые выступили против того, что он считал запугиванием со стороны правительства, приняв участие в аналогичных публичных протестах или подписав письма солидарности с просьбой предъявить им те же обвинения в заговоре, что и «Бостонская пятерка». 35>
С 1968 по 1970 год Гудман вместе с соавторами Робби Каном Пфойфером и Кэти Малхерин собрал сборник исходных материалов политических движений предшествующих полутора десятилетий под названием «Движение к новой Америке: начало нового времени». Долгая революция. Описанный в обзоре New York Times как «толстый трудовой справочник» на 750 страницах, он включает в себя эссе, манифесты, публицистику и размышления из основных изданий, радикальных журналов и студенческих газет. Самопровозглашенный как: «1. Понимание, 2. Сборник, 3. Справочник, 4. Руководство, 5. История, 6. Революционный комплект, 7. Незавершенная работа», - говорится в книге. брожение на пике Движения за счет чистой силы инклюзивности. Несмотря на то, что сегодня он не издается, он остается монументальным собранием из первых рук культурных отсылок к радикальным движениям 1960-х годов.
В последние годы своей жизни Гудман проживал в Темпл, штат Мэн, где он писал поэзии и принимал участие в местной политике, в том числе солидарно с рабочими в забастовке International Paper в Джее, штат Мэн. Он и Дениз Левертов развелись в 1975 году. Он умер в 1997 году, за несколько месяцев до Левертова.
