Войти
Резня де Васси в 1562 году, гравюра Хогенберга конца 16 века. Резня Васси ( французский: резня де Васси) была убийством верующих гугенотов и граждан в ходе вооруженного действия войсками Франциска, герцога Гиза, в Васси, Франция, 1 марта 1562 года. резня определяется как первая крупная событие во французских религиозных войнах. Серия последовавших сражений завершилась подписанием Амбуазского мира (или Амбуазского мирного договора) в следующем году, 19 марта 1563 года.
События, связанные с резней Васси, были классно изображены в серии из сорока гравюр, опубликованных в Женеве семь лет спустя.
Начиная с правления Франциска I, протестанты, последовавшие учению Жана Кальвина, известные как гугеноты, столкнулись с преследованиями со стороны государства во Франции. Это преследование продолжалось при двух его преемниках, Генрихе II и Франциске II, последний из которых умер молодым в 1560 году . Екатерина Медичи, регентша Карла IX, предложила Январский эдикт (или Сен-Жерменский эдикт ) в надежде, что это обеспечит определенная терпимость к кальвинизму помогла бы Франции избежать дальнейшего хаоса, подобного тому, который охватил юго-запад страны. Однако парижский парламент сопротивлялся регистрации указа до 6 марта 1562 года, поскольку он не действовал на момент въезда герцога в Васси.
Город Васси во время резни был домом для населения около 3000 человек и был королевским городом. Несмотря на то, что он был королевским, он имел феодальные связи с Домом Гизов, будучи вдовством Марии, королевы Шотландии, племянницы герцога Гиза. Семья Гиз также владела частью города в виде замкового района под надзором капитана Клода Тондера, в котором находился протестантский молитвенный дом, где произошла резня. Этот регион в целом был опорой семьи, а их княжеский титул исходил от резиденции Жоинвиль, которая находилась всего в нескольких милях от Васси. Эти связи сыграют роль в оправдании Гизом своих действий постфактум.
Несмотря на свои небольшие размеры, в городе рано началась активная деятельность гугенотов. В 1533 году Антуанетта Бурбонская, мать герцога де Гиза, управлявшая его имениями, наблюдала за сожжением человека, пойманного за проповедью в городе. Несмотря на преследования, община росла благодаря сестринской церкви в Труа, с которой у города было много экономических связей. В 1561 году община провела свое первое официальное богослужение в городе в доме торговца тканями, на котором присутствовало около 120 человек. Поскольку община продолжала расти за пределы 500 человек, пастор Труа Гравель совершил первое крещение города 13 декабря.. На рождественской службе присутствовало 900 человек, что сделало город оплотом гугенотов, где процент гугенотов был выше, чем в Труа или любом другом городе региона. В январе 1562 года Гравель покинул город, чтобы вернуться в свой дом, а преданный проповедник по имени Леонар Морель был отправлен в город с базы Кальвина в Женеве.
Однако этот рост не был бесспорным. Новости о публичных проповедях достигли Гиза в ноябре, и он отправил в этот район нескольких жандармов с целью подавить ересь, но без особого успеха. Городской кюре Клод ле Сен выразил обеспокоенность по поводу публичных проповедей Антуанетте, однако она не желала действовать без поддержки герцога и губернатора провинции Франциска I, герцога Неверского, который был протестантом. После открытого крещения Гравеля вмешался Карл, кардинал Лотарингии, брат герцога Гиза, отправив делегацию под руководством своего клиента епископа Жерома Буржуа, чтобы вернуть общину в лоно католиков. Однако его попытка разогнать протестантскую службу закончилась унижением. Его выгнали из молитвенного дома под оскорблением, что только увеличило размер общины ко времени рождественской службы.
В первые месяцы 1562 года Франция все больше приближалась к гражданской войне. Сознавая это и стремясь избежать коалиции немецких принцев в пользу гугенотов Людовика, принца Конде, если разразится война, герцог Гиз встретился с Кристофом, герцогом Вюртембергским, пообещав содействовать признанию Аугсбурга во Франции в обмен на нейтралитет герцога Вюртембергского. Достигнув этого, Гиз начал возвращение в Париж, куда его призвал 28 февраля генерал-лейтенант Антуан Наваррский, чтобы помочь ему противостоять январскому эдикту Екатерины. Остановившись по пути в родовом поместье Жуанвилей, его мать Антуанетта пожаловалась ему на распространение ереси среди их поместий и призвала его действовать против нее. Отправляясь на следующий день из Жуанвиля с 200 жандармами, Гиз намеревался остановиться в своих поместьях в Эклароне, проезжая мимо Васси, чтобы забрать несколько жандармов подкрепления, которые собирались в городе. Достигнув Брусеваля на небольшом расстоянии, он услышал звон церковных колоколов Васси в то время дня, которое исключало возможность того, что это была католическая служба, что привело его в ярость. Он созвал совет своих ведущих джентльменов, чтобы решить, как действовать дальше, при этом бескомпромиссная фракция Жака де ла Монтеня и Жака де ла Бросса возглавила совет к вмешательству в город. Под предлогом желания послушать мессу в городе, Гиз и вся его рота жандармов вошли в Васси через Южные ворота и направились к церкви.
Направляясь к церкви, Гиз еще больше пришел в ярость, обнаружив, что протестантский молитвенный дом находится так близко к городской церкви и в районе Замка, который составлял его собственность. Он вошел в церковь, созвавшись с ведущими противниками протестантизма в городе, священником и ректором, которые призвали его действовать и разогнать собрание. Направляясь к молитвенному дому, он послал впереди себя Гастона де ла Бросса с двумя пажами, чтобы объявить о своем прибытии. Внутри амбара 500 молящихся пели псалмы. Гастон попытался проникнуть в сарай, но те, кто стоял у двери, сопротивлялись; одолев их, он начал убивать ближайших. Остальная часть роты Гиза теперь бросилась вперед, трубя в трубы для атаки, а сам Гиз либо не хотел, либо не мог остановить то, что началось. Многие прихожане бежали через дыру в крыше, некоторых убегавших расстреливали снайперы, тех, кто бежал по улицам, встречали аркебузиры, стоявшие на кладбище. Пастор Морель был ранен и взят в плен. Через час резня прекратилась. Из 500 прихожан 50 лежали мертвыми, из них 5 женщин и 1 ребенок.
Новости о резне быстро распространились как по Франции, так и по всему миру: были напечатаны трактаты и сделаны гравюры на дереве для неграмотных от Англии до Священной Римской империи. Точный характер событий, в частности в отношении того, кто начал насилие у двери, гугенот или член партии Гиза, сразу же стал источником разногласий между протестантской и католической полемикой и современными историями. В протестантской « Истории мучеников» это было представлено как акт преднамеренного насилия со стороны католиков, которые кричали, входя в храм, «давайте убьем их всех». В воспоминаниях Гиза герцогу Кристофу Вюртембергскому, которые легли в основу католического рассказа, он сообщил, что при попытке осмотреть храм ему оказали сопротивление, и из аркебуз стреляли изнутри по его людям, у которых были только мечи, чтобы защитить себя.
Слово « резня », которое ранее во французском языке обозначало плаху и нож мясника, вошло в лексикон с новым значением.
Резня сразу же вызвала дальнейшее религиозное насилие. 12 апреля жители Сена вырезали более 100 гугенотов города, бросив их трупы в Сену. Дальнейшие массовые убийства произошли в Кастельнодари и Бар-сюр-Сен в начале 1562 года. Гугеноты, участвовавшие в попытке или успешном захвате таких городов, как Руан и Труа, утверждали, что их действия были необходимы, чтобы предотвратить резню, как прихожан Васси.
Совершив резню и несмотря на полученные инструкции Екатерины немедленно явиться в суд, Гиз продолжил путь в Париж, где католическое население, узнав о его действиях, встретило его как героя. Екатерина как регент, видя опасный потенциал магнатов в городе, приказала ему и лидеру партии гугенотов принцу Конде покинуть Париж, однако Гиз отказался это сделать. В ответ на это и резню Конде двинулся на Орлеан, захватив его 2 апреля, а несколько дней спустя выпустил манифест, в котором в оправдание своего восстания упоминалась «жестокая и ужасная бойня, устроенная в Васси в присутствии г-на де Гиза». Несколько дней спустя на кальвинистском Синоде в Орлеане он был провозглашен защитником всех кальвинистских церквей в Королевстве.
Основные сражения войны произошли при осаде Руана, битве при Дре и осаде Орлеана. При осаде Руана (май – октябрь 1562 г.) корона вернула себе город, но Антуан Наваррский умер от ран. В битве при Дре (декабрь 1562 г.) Конде был захвачен короной, а Анн де Монморанси, генерал-губернатор, была захвачена повстанцами. В феврале 1563 года при осаде Орлеана Гиз был застрелен гугенотом Жаном де Польтро де Мере. Поскольку он был убит вне прямого боя, семья Гизов сочла это убийством по приказу врага герцога, адмирала Гаспара II де Колиньи. Народные волнения, вызванные убийством, в сочетании с сопротивлением города Орлеан осаде, побудили Екатерину Медичи заключить перемирие, в результате чего 19 марта 1563 года был принят Амбуазский эдикт.
Резня изображена в романе Кена Фоллетта 2017 года «Столб огня».
Координаты : 48,4990° с.ш., 4,9494° в.д. 48°29′56″ с.ш. 4°56′58″ в.д. / / 48.4990; 4,9494
