Войти
Ладислав Голи (1933–1997) был чехом антропологом и африканистом британской школы социальной антропологии. Он сочетал интерпретационный подход с методологическим индивидуализмом, особенно в сочинении, написанном в соавторстве с Миланом Стучликом.
Холи изучал антропологию и археология в Карловом университете в Праге, Чехословакия. Там он встретил свою будущую жену и партнера по исследованиям, которые сопровождали его во многих его полевых исследованиях поездках в Африку. Во время учебы в университете он также подружился, с которым впоследствии издал несколько книг.
В 1960-х годах на него очень сильно повлияла британская школа социальной антропологии, особенно структурный функционализм. Наряду с этим они опубликовали книгу под названием (1968), которая вызвала большой интерес на Западе, поскольку основывалась на идеях, противоположных нынешней тенденции. В течение 1960-х годов он несколько раз посещал Судан, и в результате в 1973 году он был опубликован, что определило его пожизненный интерес к изучению родства.
. Между 1968 и 1972 годами он приступил к полевым исследованиям. -поездки к токам народам Замбии. В 1972 году Голы осознал, что независимые академические исследования в Чехословакии теперь невозможны, поскольку относительно свободный дух Пражской весны был подавлен вторгшимися войсками Варшавского договора. Следовательно, Холи решил не возвращаться домой и вместо этого принял рекомендацию Мейера Фортеса занять должность на кафедре социальной антропологии в Королевском университете Белфаста. присоединился к нему позже, и оба антрополога продолжали свои совместные исследования до смерти Стучлика в 1980 году, опубликовав, в первую очередь, в 1983 году. Оба они отредактировали четыре тома статей, включая тот, в котором они подвергали сомнению сегментарное происхождение. система. В 1979 году Холи присоединился к университету Сент-Эндрюс в Шотландии в качестве читателя, основав кафедру социальной антропологии. В 1987 году он стал там профессором. В том же году Хол отредактировал том о. Возможно, самая известная его публикация этого периода относится к 1991 году, в которой показано существование одной из форм африканской мусульманской практики, в отличие от более широко известной арабской практики.
