Войти
Йоханнес Агрикола Иоганн или Йоханнес Агрикола (первоначально Schneider, затем Шниттер) (20 апреля 1494-22 сентября 1566) был немцем протестантским реформатором в лютеранской традиции во время протестантской Реформации. Он был последователем и другом Мартина Лютера, который стал его противником в вопросе обязывающего обязательства закона о христианах.
Родился Агрикола в Эйслебен, откуда его иногда называют Магистром Ислебиусом. Он учился в Виттенберге, где вскоре подружился с Мартином Лютером. В 1519 году он сопровождал Лютера на большое собрание немецких богословов в Лейпциге и был секретарем записи. Проработав некоторое время в Виттенберге, он отправился в Франкфурт в 1525 году, чтобы установить протестантский режим богослужения. Он прожил там всего месяц, когда его призвали в Эйслебен, где он оставался до 1526 года учителем в школе Святого Андрея и проповедником в церкви Николая.
Частное письмо, в котором Лютер говорит, что Агрикола «лжец». В 1536 году он был отозван для преподавания в Виттенберге, и Лютер приветствовал его. Однако почти сразу же спор, начавшийся десять лет назад и временно замолчавший, разгорелся еще более ожесточенно, чем когда-либо. Агрикола был первым, кто проповедовал взгляды, которые Лютер первым заклеймил под названием антиномиан, утверждая, что, хотя нехристиане все еще придерживались закона Моисея, христиане были полностью свободны. от него, находясь только под Евангелием. (См. Также: Закон и Евангелие ). После того, как он написал нападение на Лютера вскоре после того, как Лютер дал ему убежище, когда он бежал от преследований, Лютер больше не имел к нему никакого отношения.
В результате ожесточенных споров с Лютером в 1540 году Агрикола тайно покинул Виттенберг и отправился в Берлин, где он опубликовал письмо, адресованное Фридриху III, курфюрсту Саксонии, которое обычно интерпретировалось как отказ от его прежних взглядов. Лютер, однако, не принял этого, и Агрикола остался в Берлине.
Иоахим II Гектор, курфюрст Бранденбурга, приняв Агриколу в свою пользу, назначил его придворным проповедником и генеральным суперинтендантом. Он занимал обе должности до своей смерти в 1566 году, и его карьера в Бранденбурге была одной из самых активных и влиятельных.
Вместе с Юлиусом фон Пфлугом и Майклом Хелдингом, титульным епископом Сидона, он подготовил Аугсбургский промежуточный 1548 года, предложенное урегулирование, согласно которому протестанты признали бы всю католическую власть, получив разрешение сохранить протестантское учение о оправдании, но в остальном были вынуждены принять католическую доктрину и практику. С тех пор он был изгоем среди протестантских богословов. По иронии судьбы, один из самых радикальных реформаторов закончил свою жизнь, считая, что он капитулировал перед католиками.
Он тщетно пытался уладить адиафористический спор.
Он умер во время эпидемии чумы 22 сентября 1566 года в Берлине.
Агрикола написал ряд богословских трудов. Он был одним из первых, кто составил комментированный сборник немецких пословиц. Первый том содержит 300 пословиц и был опубликован в 1529 году (Drey hundert Gemeyner Sprichworter, der wir Deutschen vns gebrauchen, vnd doch nicht wissen woher sie kommen; впервые опубликовано на нижненемецком языке годом ранее); второй том содержит 450 пословиц и был опубликован в 1530 году (Das ander teyl gemainer Tewtscher Sprichwörter, mit jhrer außlegung: hat fünffthalb hundert newer Wörtter). Пересмотренное издание, содержащее семьсот пятьдесят пословиц из предыдущих двух томов, было опубликовано в 1534 году (Sybenhundert und fünfftzig teütscher Sprichwörter, verneüwert und gebessert), а затем переиздано с обновленной орфографией, например, в Виттенберге в 1592 году.
В 1836 году Роберт Браунинг использовал его в качестве объекта раннего поэтического монолога «».
