Войти
| Эйери | |
|---|---|
| Регионы со значительным населением | |
| Южные Малые Антильские острова | |
| Языки | |
| Язык игнери (островные карибы) | |
| Родственные этнические группы | |
| таино, островные карибы |
игнери были коренным араваком народом южных Малых Антильских островов в Карибском бассейне. Исторически считалось, что игнери были завоеваны и вытеснены островными карибами во время вторжения незадолго до контакта с Европой. Однако лингвистические и археологические исследования в 20-м веке привели ученых к более тонким теориям относительно судьбы Игнери. Игнери говорили на араваканском языке, который перешел на язык островных карибов.
Карибский бассейн был населен различными волнами, некоторые из которых породили различные и часто сменяющие друг друга археологические культуры. Неясно, какие места и культуры могут быть связаны с Игнери. Археолог Ирвинг Роуз связал их с племенами, которые возникли примерно в 1000 году нашей эры на Малых Антильских островах как продолжение более ранней саладоидной культуры. Суазоидная культура просуществовала примерно до 1450 года, что может отражать переход от игнери к островной карибской культуре на островах.
Игнери известны по традициям островных карибов, которые жили на Малых Антильских островах во время контакта с европейцами. Согласно этим преданиям, игнери были коренными жителями островов, в то время как карибы были захватчиками из Южной Америки (дом материковых карибов или калины). По этим данным, карибы завоевали и вытеснили игнери. Поскольку эта традиция была широко распространена и внутренне последовательна, европейцы приняли ее как историческую. Вторжение могло бы объяснить культурные различия между островными карибами и их соседями-араваками на Великих Антильских островах, таино, а также некоторыми особенностями карибской культуры, в частности тем фактом, что карибы мужского и женского пола говорили разные языки как минимум 17 века. Это было объяснено как эффект вторжения: согласно этой интерпретации, прибывающие карибские мужчины взяли в жены захваченных аравакских женщин, и, таким образом, женщины говорили на аравакском языке, в то время как мужчины предположительно говорили на карибском.
Однако лингвистический анализ в 20-м веке было установлено, что основным островным карибским языком говорили оба пола, и это был араваканский, а не карибский. Таким образом, ученые приняли более тонкие теории, чтобы объяснить переход от Игнери к острову Кариб на Антильских островах. Ирвинг Роуз предположил, что относительно небольшие силы карибов победили, но не вытеснили игнери, и захватчики в конечном итоге приняли язык игнери, сохраняя при этом свою идентичность как карибов. Другие ученые, такие как Сьюд Бадилло, сомневаются в том, что вторжение вообще было, предполагая, что Игнери со временем приняли идентичность «Карибов» из-за их тесных экономических и политических отношений с растущим государством Карибов на материке. Обе теории признают, что исторический язык островных карибов произошел от существующего языка островов, и поэтому он также известен как игнери.
Идея о том, что мужчины и женщины островных карибов говорили на разных языках, возникает из того факта, что по крайней мере, в начале 17 века карибские мужчины говорили на карибском пиджин языке в дополнение к обычному аравакскому языку, используемому обоими полами. Это было похоже на пиджины, которые использовали материковые карибы при общении со своими соседями-араваками. Беренд Дж. Хофф и Дуглас Тейлор выдвинули гипотезу, что он датируется временем распространения Карибов на острова, и что самцы сохранили его, чтобы подчеркнуть свое происхождение на материке. С другой стороны, если не было вторжения Карибов, пиджин мог быть более поздним развитием, приобретенным в результате контактов с материком.
