Войти
История Александра, также известная как Perì Aléxandron Historíai, является утраченной работой к концу четвертого века до нашей эры эллинистический историк Клитарх, освещающий жизнь и смерть Александра Великого. Сегодня она сохранилась примерно в тридцати фрагментах и широко известна как Вульгата, а работы, основанные на ней, известны как Традиция Вульгаты. Эти работы в основном состоят из Диодора, Bibliotheca Historica и Quintus Curtius Rufus с его Historiae Alexandri Magni.
Завершено Между 309 и 301 гг. до н.э., это была самая популярная работа, изображающая Александра в свое время, но сегодня она ценна своим уникальным взглядом на завоевателя, в частности, его психологическим складом ума и особенностями того, как жили солдаты под его началом. К сожалению, это считается ненадежным источником, и современные ученые считают, что Клитарх был больше посвящен написанию занимательной истории, чем надежному историческому отчету. Это посвящение также оспаривалось современными историками, такими как Арриан, который написал свой Анабасис Александра в том, что считается преднамеренной попыткой противостоять «Вульгатской традиции» Клитарха, и тем самым создал работу, которую современные ученые считают лучшим источником об Александре.
Считается, что работа была написана в Александрии, возможно, начата, когда Птолемей приказал тело Александра привезли в Египет и закончили между 309 и 301 годами до нашей эры. Эта датировка подтверждается трудами нескольких древних историков, в частности, работами того же Птолемея, который, кажется, исправил Клитарха и чьи работы были датированы концом четвертого века, но это оспаривается в последние годы после исследования Oxyrhynchus Papyri, из которого следует, что он вместо этого жил и писал в середине третьего века до нашей эры.
На протяжении большей части античности работы Клитарха были главными вторичный источник, который использовали ученые, желающие создать произведения об александрийском периоде, в результате чего был составлен сборник работ, описанных как в традиции Вульгаты, причем сама работа упоминается как Вульгата. К ним, в частности, относятся работы Диодора в его Bibliotheca Historica и Квинта Курция Руфа с его Historiae Alexandri Magni, но также Сисенна и Юстин (историк), а также многочисленные менее известные или иным образом забытые фигуры.
Сама традиция Вульгаты - это популярное повествование, обычно критическое по отношению к Александру, в сравнении с рассказами, представленными в менее критических отчетах, таких как рассказы Арриана. Его критиковали вместе с самой Историей за драматизацию Александра, акцентирующую внимание на мрачных деталях и негативных аспектах. И наоборот, его хвалили за то, что он не обелил жизнь Александра и не включил в него эти негативные детали, которые упустили другие историки.
Хотя История была популярным произведением в свое время, она несколько раз подвергалась сомнению из-за чрезмерно причудливого описания жизни Александра, причем Роман педагог Квинтилиан описывал его как автора с "еще способность, чем надежность », в то время как оратор Цицерон утверждал, что описание Клитархом смерти Фемистокла было полностью вымышленным, а в Oxyrhynchus Papyri он обвиняется в чрезмерной сенсации в своей работе Арриан, тем временем, зашел так далеко, что создал свою собственную авторитетную историю об Александре, что считается попыткой бросить вызов традиции Вульгаты.
Несмотря на эту критику, работа был использован другими современными историками при создании своих собственных работ, включая Диодора и Курция, а также Justi n в его Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs через посредника Помпея Трога и Плутарха в его.
Современные ученые склонны рассматривать Историю со значительным недоверием, предпочитая работы Арриана, но работа Клитарха ценится за уникальное понимание некоторых аспектов жизни простых солдат и гражданских лиц в условиях Александра, а также за критический взгляд, отсутствующий в других источниках.
