Ганс- Герберт Кеглер

Ханс-Герберт Кеглер
Родился	13 января 1960 г.. Дармштадт
Образование	Университет Гете Франкфурт
Эра	Современная философия
Регион	Западная философия
Школа	Социальная философия. Герменевтика
Докторант	Юрген Хабермас
Основные интересы	Герменевтика
Известные идеи	Диалогический космополитизм

Ганс-Герберт Кеглер (родился 13 января 1960 г. в Дармштадте ), американско-германский философ.

• 1 Биография
• 2 Работа
• 3 Прием
• 4 Юбилейный семинар
• 5 Библиография
  • 5.1 Монографии и отредактированные работы
  • 5.2 Отмеченные эссе
• 6 Дополнительная литература
• 7 Список литературы

1960 г.р. 81>Дармштадт. После окончания Viktoriaschule в Дармштадте Кеглер изучал Франкфурт философию, историю искусства и социологию образования. Его поддержал Studienstiftung des Deutschen Volkes (Национальный фонд немецких стипендий) для получения докторской стипендии, а также годовой стипендии в США. Он защитил докторскую диссертацию в 1991 году под руководством Юргена Хабермаса. Во время этой работы он уже открыл свою европейскую точку зрения для философской дискуссии в Соединенных Штатах с академическими стажировками в Северо-Западном университете (Т. Маккарти), Новой школе (Р. Бернштейн) и Беркли (Х. Дрейфус). Вернувшись во Франкфурт для получения докторской степени, он начал свою преподавательскую карьеру в США в 1991 году - сначала в качестве доцента в Иллинойсском университете в Урбана-Шампейн, а затем после звонка в Университет Северной Флориды, Джексонвилл. Он получил две стипендии для преподавателей NEH (Бостонский университет 1997 г., Университет Аризоны 2000 г., Тусон). В 2007/2008 годах он стал заведующим кафедрой философии UNF (до 2015 года) и профессором. Все годы в Штатах он поддерживал академические связи с Европой, сначала с австрийским университетом Альпен-Адрия в Клагенфурте, где он преподавал в качестве приглашенного профессора (2004; 2006, 2010, регулярно с 2014 года), а также в Праге (2003

Кеглер разработал «критическую герменевтику», которая привлекла внимание в социальных науках и социальной теории. Первую парадигматическую формулировку можно найти в Die Macht des Dialogs (1992), чье американское издание The Power of Dialogue (1996, 1999) привлекло международное внимание.

Кроме того, Кеглер сформулировал и развил свой проект более чем в 80-х годах. журнальные статьи и главы книг. Важные события включают «диалогический космополитизм» и проблему свободы воли. Космополитизм Кеглера объединяет контекстно-зависимое понимание, нормативную ориентацию на универсальные ценности и правила и критическое отражение властных отношений. Теория действия Кеглера объединяет герменевтический и экзистенциальный подходы с теорией «я» Джорджа Герберта Мида.

Кеглер внес значительный вклад в философию социальных наук, герменевтику и критическую теорию. Его критически-герменевтический подход получил широкое признание как в англо-американском, так и во всем мире. Его импульсы можно найти среди теоретиков образования, психологов, антропологов и социологов в целом, а также среди гендерных исследований и авторов-феминисток. Читатели и бывшие студенты перенесли его взгляды и побуждения в европейские дискуссии, например, в Норвегии, Дании, Австрии, Чехии, Словакии, Новой Зеландии, Канаде, Бразилии и Италии. Журнал «Социальная эпистемология» в 1997 году посвятил специальный выпуск Кеглеру критическому анализу социологии Пьера Бурдье. Его критическое взаимодействие с Бурдье продолжалось.

В феврале 2020 года конференция с участием более 15 философов и социологов из США, Европы и Объединенных Арабских Эмиратов почтила Кеглера за их вклад в двухдневный семинар «Герменевтика, критика и диалог».

Полная библиография его работ, опубликованных на английском, немецком, французском, чешском, итальянском и русском языках, доступна на личный веб-сайт Университета Северной Флориды.

Монографии и отредактированные работы

• Die Macht des Dialogs: Kritische Hermeneutik nach Gadamer, Foucault und Rorty. Stuttgart, Metzler, 1992.
  • Сила диалога: критическая герменевтика после Гадамера и Фуко, пер. пользователя Пол Хендриксон. Кембридж, Массачусетс, 1996; 1999. (с новой заключительной главой: Критическая теория как критическая герменевтика).
• Эмпатия и свобода действий: проблема понимания в гуманитарных науках, Ганс / Герберт Кеглер / Карстен Стубер (ред.), Боулдер, Колорадо: Westview Press 2000.
• Мишель Фуко. Штутгарт, Метцлер, 1994; 2-й. rev. изд. Stuttgart-Weimar, Metzler, 2004.
• Kultura, Kritika, Dialog (Culture, Critique, Dialogue), Прага: издательство Filosofia, декабрь 2006 г.
• Религия и общественная сфера, с Юргеном Хабермас, Чарльз Тейлор, Алессандро Ферраро, Ганс-Герберт Кеглер, (редактор О. Стеч, Prague Academic Publishers, осень 2017 г.
• Агентство Enigma: Macht, Widerstand, Reflexivität, Ганс-Герберт Кеглер / Алиса Пехриггл / Райнер Винтер (ред.), Билефельд, стенограмма, 2019 г. (Культурные исследования; 51).

Отмеченные эссе

• Fröhliche Subjektivität: Historische Ethik und dreifache Ontologie beim späten Foucault, Ethos der Moderufne-der Kritik.. Erdmann, R. Forst, A. Honneth (ред.), Франкфурт: Campus 1990), стр. 202–228.
• Самостоятельный субъект: Хабермас, Фуко и герменевтическая рефлексивность, Philosophy Social Criticism, т. 22,4 (июль 1996), стр. 13–44.
• Отчуждение как эпистемологический источник: рефлексивность и социальный фон по Мангейму и Бурдье, целевой материал в специальном выпуске «Новые направления в социологии знания», «Социальная эпистемология», т.. 11, 2, апрель - июнь 1997 г., стр. 141–164.
• Переосмысление рефлексивной социологии: ответ. Спецвыпуск «Новые направления социологии познания» Социальная эпистемология. 11, вып. 2, апрель - июнь 1997 г., стр. 223–250.
• Эмпатия, диалогическое Я и рефлексивная интерпретация: символический источник моделирования Эмпатия и действие: проблема понимания в гуманитарных науках, H.-H. Кеглер / К. Стюбер, (ред.), Боулдер, Колорадо: Westview Press, 2000, стр. 194–221.
• Признание и различие: сила перспектив в интерпретационном диалоге, в специальном выпуске «Диалог как начертание» West », Social Identities vol. 11,3, май 2005 г., изд. Ч. Зене и А. Мандэр, стр. 247–269.
• Создание космополитической общественной сферы: герменевтические возможности и универсальные ценности, Европейский журнал социальной теории, т. 8,3, 2005, pp. 297–320.
• Die Macht der Interpretation: Konturen einer kritischen Sozialwissenschaft in Anschluss an Foucault, заключительная часть 4 Macht Wissen Macht: Analytik der Macht und die Soziale Arbeit Мишеля Фуко Анхорн, Франк Беттингер, Йоханнес Штер (ред.). VS (Verlag der Sozialwissenschaften), Fall 2007, стр. 347–366.
• Critical Hermeneutics, Sage Encyclopedia of Qualitative Research Methods, Thousand Oaks, 2009, pp. 153–155.
• Сознание как символическая конструкция: семиотика мысли по Кассиреру, Constructivist Foundations vol. 4,3, июль 2009, стр. 159–169.
• Бытие как диалог, или: Этические последствия интерпретации, Последствия герменевтики: пятьдесят лет после истины и метода Гадамера, J. ​​Malpas / S. Забала (ред.), Эванстон: Северо-западный университет США. 2010, стр. 343–367.
• Конструирование космополитической публичной сферы: герменевтические возможности и универсальные ценности, переиздано из журнала European Journal of Social Theory, 2005, Cosmopolitanisms vol. 4: Conteated Cosmopolitanisms, G. Delanty (ed.), Routledge 2010, pp. 297–320.
• Признание и возрождение умышленного действия, расследование, специальный выпуск Rational Agency as Ethical Life, Taylor Francis, т. 52, лето / осень 2010 г., стр. 450–469.
• Герменевтический космополитизм - или к космополитической общественной сфере, спутник исследования Ashgate к космополитизму, Ashgate Publishers, Великобритания, 2011 г., стр. 225–242.
• Агентство и другой: об интерсубъективных корнях самоидентификации. Специальный выпуск «Человеческое агентство и развитие», Новые идеи в психологии (НИП), Б. Сокол, Дж. Шугерман, (ред.), Том 30, апрель 2012 г., стр. 47–64.
• A Критика диалога в философской герменевтике, Journal of Dialogue Studies vol. 2,1 2014, стр. 47–68.
• Сочувствие, диалог, критика: как мы должны понимать (меж-) культурное насилие? Агон интерпретаций. К критической межкультурной герменевтике, Мин Се (ред.), Univ. of Toronto Press, 2014 г., стр. 275–301.
• Этика и сообщество, глава 24 Routledge Companion to Hermeneutics, Джефф Малпас, Ханс-Хельмут Гандер, Лондон / Нью-Йорк, 2015, стр. 310–323.
• Критическая герменевтика свободы действий: культурологические исследования как критическая теория, философские подходы к социальным наукам, под ред. Б. Бабич, Springer Press, 2017, стр. 63–88.
• Рефлексивность и глобализация, человеческие дела, т. 27,4, осень 2017 г., стр. 374–388.
• За пределами этноцентризма: к глобальной социальной теории, с Любомиром Дунай, Социальная теория и азиатские диалоги, Ананта Гири (ред.), Springer, 2017 г., pp 69-106.
• Социальная онтология и разновидности интерпретации: герменевтическая критика Серла, Философия социальных наук, том. 48,2, Spring 2018, pp. 192–217.

• International Who's who of Authors and Writers 2004, p. 304.
• Пол Хендриксон, Обзорное эссе: Рефлексивность как диалог и дистанцирование: проект Кеглера критической герменевтики, Философия и социальная критика, том. 30,3, 2004, стр. 383–388.
• Джон Рапко, [Обзор] Хабермаса и незавершенного проекта современности Сейлы Бенхабиб и Маурицио Пассарен д'Энтрев и сила диалога: критическая герменевтика после Гадамер и Фуко Ганса Герберта Кеглера, Criticism vol. 40,1, 1998, стр. 133–137.
• Марк М. Айяш, Герменевтика насилия: четырехмерная концепция. Торонто-Буффало-Лондон, University of Toronto Press, 2019.
• Рэнди Грессгорд, Мультикультурный диалог: дилеммы, парадоксы, конфликты. New York, Berghahn, 2010.
• Джудит МакАра-Купер / М. Джонс, Рост числа вмешательств в детстве, British Journal of Midwifery vol. 18,3, 2010, стр. 160–169.
• Лиз Смайт, Определение того, какой качественный подход лучше всего подходит, New Zealand College of Midwives Journal vol. 46, 2012, стр. 5-12.
• Эндрю Линч, Место структурной саморефлексии в нашем продолжающемся образовательном путешествии как социальных работников, Social Work Review vol. 18,4, 2006, стр. 78–89.
• Мартин Солик, Критическая теория способности к глобальному знанию, Studia Politica Slovaca vol. 5, 2012, pp. 77–84.