Войти
| Халвара. Халвада (прежнее название) | |
|---|---|
| город | |
  Халвара Местоположение в Пенджабе, Индия | |
| Координаты: 30 ° 43'N 75 ° 39'E / 30,717 ° N 75,650 ° E / 30,717; 75,650 Координаты : 30 ° 43'N 75 ° 39'E / 30,717 ° N 75,650 ° E / 30,717; 75.650 | |
| Страна |  Индия |
| Штат | Пенджаб |
| Район | Лудхиана |
| Языки | |
| • Официальный | Пенджаби |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| PIN | 141107 |
| Телефонный код | 01624 |
| Регистрация транспортного средства | pb 56 |
Халвара - поселок в Пенджаб штат в Индии. Расположенный в Лудхиане недалеко от деревни Садхар, Халвара находится на Мулланпур - Райкот дорога. Он также известен своей авиабазой. Он находится в 33 км от Лудхианы, в 15 км от Мулланпура, в 6 км от Садхара. В этом городе объездная дорога Лудхианы также соединяется с Мулланпур- Райкот-роуд. Халвара также может похвастаться крупнейшей военной авиабазой на севере Индии.
Недавно правительство одобрило открытие международного аэропорта в Халваре в 2018 году, строительство которого ожидается в течение трех лет.
Халвара состоит из деревни Халвара, известной в народе как Андлоо-Халвара (до раздела и даже после раздела) в течение длительного времени, и городка, который примыкает в основном к внутренней зоне ВВС. Он разделен поселком Мост Садхар на канале Абохар-ответвление. Деревня Халвара окружена другими деревнями; Айтиана, Раджоана Калан, Раджоана Кхурд, Нурпура, Бурдж Литтан, Кайли, Паховал, Андлу, Туза (Туса), Раттовал, Аббувал, Сахули, Судхар-Тауншип и Судхар-виллагел и Акалгарх, а теперь и Новый Абади Акалгарх (с отдельным сарпанчем от деревни Акалгарх). После раздела в 1947 году все мусульманские семьи и некоторые индуистские семьи мигрировали в Пакистан в разные места, такие как Чакк № 30, Чакк № 40 JB и Рахим яр хан, чакк № 72/4, Харунабад и Чакк № 259 РБ / Гурусар, Льялпур.
Большинство жителей села были неграмотными, а учебных заведений не было. Пер Мубарак Али пожертвовал землю для школ в 1906 году, и школы были построены за счет сбора денег от населения. В 1912 году была открыта начальная школа и средняя школа под названием «Средняя школа районного совета». Позже она была повышена до старшей школы (10-й стандарт). Здесь есть известные школы, а именно: Кендрия Видьялая №1, Кендрия Видьялая №2, Халвара после разделения и увеличения численности военно-воздушных сил. личное. В соседнем городе Гурусар Садхар в 1948 году начал свое существование колледж Гуру Харгобинд Хальса как колледж. Недавно другое новое учебное заведение, Колледж управления и образования Шри Гуру Рам Дасса, помогает студентам из деревень, включая близлежащие деревни, получить высшее образование. Существует также /
В основном жители этой деревни были джатт-сикхами, смешанными с индуистами, и только одна мусульманская семья, принадлежащая Кумхару (Гумар), осталась в деревне а. Другие люди также жили как постоянная часть деревни, такие как Лухар (Кузнец), Тархан, Джхиор, Чимба (Ткач), Дарджи (Портной), Чамар (Рамдасия) и Маджхби. Племенная группа Чаджгархе, проживающая в Джуги (хижинах), также живущая и исповедующая мусульманскую религию. Некоторые из них выполняли работу под названием Накал (Наклан) и пели в качестве своей подработки, чтобы развлекать людей по случаю бракосочетания и других праздников в другой деревне и в самой деревне Халвара. В деревне было семь маситов или масзидов (мечетей) и три такиа (места для курения), где мусульмане курили хукку и сплетничали. Одна мечеть в центре села была женская. Из семи мечетей 6 все еще существуют, а одна мечеть не отслеживается. Место Такиа занимала сикхская семья по имени Далип Сингх, также известная как Даулатпурия, но теперь то же самое снесено и построен новый дом.
Большинство населения составляли мусульмане (Manjh Rajpoot. Мусульманским женщинам не разрешалось выходить из дома (Parda-nashi). Ни одна женщина не выходила замуж за пределами деревни, но женщины из других деревень были приняты для брака ( Никах). Люди были обращены в мусульманство из индуистов во время режима Бадшаха Ауранджеба. Их называли Мандж Раджпут. Хотя они приняли мусульманскую религию, но они никогда не забывают свои индуистские ритуалы. Во время брака (Никах) это было обязательным для совершения » И еще Phere '. В противном случае церемония бракосочетания не считалась завершенной. Говядина для них была грехом, и они никогда не приносили в жертву корову. Они праздновали бракосочетание от 10 до 15 дней. Они любили музыку, Каввали и Газели постоянно читали для много дней во время церемонии бракосочетания.
Это место является замечательным примером культурной гармонии и смешения. Здесь поселились многие люди из других стран, принадлежащие к семьям мужчин и женщин ВВС. В этом районе есть сикхские гурудвары, индуистский храм, христианская церковь и могила пэра-мусульманина, и все они одинаково почитаются местными жителями.
Год вали Хавели (Конь вали Хавели) - одно из старинных хавели, все еще существующее. Он назван так потому, что первоначальный хозяин поднимался по лестнице на своей лошади. Легенда гласит, что он построил первый этаж, но затем залил его грязью и построил на нем нынешнюю структуру. У него есть собственный колодец для забора воды в переднем дворе над уровнем первого этажа. Владельцем этого хавели был Сардар Рай Мухаммад Ахмад Хан, отец Сардар Рай Мухаммад Аслам Хан. После раздела Рай Аслам Хан эмигрировал в Пакистан, и его семья до сих пор живет в районе Мауза Адам Сахаба Рахимьяр Хан в Пенджабе, Пакистан. Даже сейчас этот Хавели находится в хорошем состоянии. Нынешний владелец, сэр Б.С. Гревал, планирует отремонтировать этот Хавели и попытаться вернуть ему первоначальную форму. Если у первоначальных владельцев есть какие-либо фотографии / картины или информация, пожалуйста, свяжитесь по электронной почте. Раджпуты ХАЛВАРА переехали в Пакистан. Сейчас они живут в Чаке № 259 РБ / ГУРУССАР, Льялпур, Пенджаб, Пакистан, и в Чаке 40 ДжБ, Рахим Яр Хан и Чак № 72/4-Р. Харунабад, Пенджаб, Пакистан. Здесь есть еще одно здание «Хира Сингх Ди Хавели», построенное (завершенное) 25.02.1941 г. мусульманином Факиром Мохд Хан, сыном Иса Хана, расположенное на дороге Лудхиана - Райкот. После миграции Факира Мохд Хана в Пакистан во время раздела там же проживал сикх Хира Сингх, который сейчас скончался, а здание пустует, но продано сельскому жителю.
