Войти
Нгунгунхане, захваченный португальской колониальной армией в декабре 1895 г. Нгунгуньяне, также известный как Мдунгазве Нгунгуньяне Нксумало, Н'гунгунхана или Гунгунхана Рейнальдо Фредерико Гунгунхана (ок. 1850-23 декабря 1906) был племенным королем и вассалом Португальской империи, который восстал, потерпел поражение от генерала Хоакима Музиньо де Альбукерке и прожил остаток своей жизни в изгнании сначала в Лиссабоне, а затем на острове Терсейра, в Португальцы Азорские острова.
Гунгунхана был последним династическим императором Империи Газы, территории, ныне являющейся частью Мозамбика. По прозвищу Лев Газы, он правил примерно с 1884 года по 28 декабря 1895 года, в тот день, когда он был заключен в тюрьму Хоакимом Музиньо де Альбукерке в укрепленной деревне Хаимите. Поскольку он был уже известен европейской прессе, португальская колониальная администрация решила изгнать его, а не отправить его под стражу, как это обычно бывает. Его перевезли в Лиссабон в сопровождении сына Годида и других сановников. После краткого пребывания в форте Монсанто его перевели на Азорские острова, где он умер одиннадцатью годами позже.
Гунгунхана с семью женами, взятыми с ним в плен в Лиссабон (фотография сделана в марте 1896 г.) Первоначально получил имя Мдунгазве (определяемое на зулусском языке как «тот, кто сбивает людей с толку»), имя, которое он носил, пока не вступил на престол в 1884 году, после чего он стал известен как Нгунгунхане, он родился около 1850 года. Согласно устной традиции, он родился на территории Газы, где-то между реками Замбези и Инкомати, но, весьма вероятно, на берегу реки Лимпопо, где тогда стояли основные поселения народа нгуни. Он был сыном Мзилы (или Музилы), который был королем Газы с 1861 по 1884 год, и Йосио, имя которого после ее смерти было заменено на Умпибекезана. Его отец был сыном и преемником Сошангане, который, будучи главой армии, наступавшей на север из Зулуленда, основал Империю Газа.
Мундагази родился в сложном обществе в период большой социальной и политической нестабильности. Его дед, Сошангане (также называемый Маникусс или Манукоси), был королем (или Нкоси ) нгуни говорящего народа, связанного с Свази, исконные земли которого находились на территории современной Южной Африки. Сошангане также был бесспорным лидером могущественной армии, которая после начала Мфекане (Великое рассеяние) мигрировала на север из Зулуленда. На пути на север, в 1820-х и в 1830-х годах, Сошангане смог убедить вождей около двухсот племен стать его вассалами. Их конечным пунктом назначения, запланированным или нет, была земля, расположенная между реками Мапуту и Замбези. При этом нгуни вытеснили, кооптировали или истребили коренные народы. По прибытии Сошангане основал империю, которой дал название Газа (имя своего деда). На начальном этапе у Газы было около 56 000 км (22 000 квадратных миль) земли.
С прибытием нгуни относительное спокойствие, царившее среди местных жителей и португальских торговцев, обосновавшихся вдоль побережья Мозамбика, было грубо нарушено чередой массовых убийств и вынужденных подчинений новая сила. Это создало атмосферу отсутствия безопасности и страха, которая сохранялась десятилетиями.
После почти двадцатилетней прогулки Сошангане и его люди установили центр своей власти в долине реки Лимпопо основал деревню Хаимит и объявил ее своей столицей. В августе 1840 года Португалия решила послать посольство ко двору Маникуса, поскольку европейское присутствие на этих территориях было самым давним. Делегацию возглавлял прапорщик, которому было поручено заключить договор о дружбе, доставив королю меч и пояс в обмен на короткое копье и щит. Посольство было принято, но Маникусс сказал, что в данный момент он не видит преимуществ в договоре о дружбе с королем Португалии. (Это задокументировано в отчете от 18 ноября 1840 года, представленном энсином Каэтано Пинту душ Сантушом и заархивированным Регистратором национальных ферм в Иньямбане.) Хотя меч был обменен на короткое копье, атаки продолжались.
Так случилось, что в этом регионе, в этом социальном и политическом контексте, около 1850 года Мундагаз, будущий Нгунгунхане, принц королевской крови, сын Мзилы, одного из предполагаемых наследников Маникуса, родился. Получив образование воина, с раннего возраста участвуя в длительных походах, которые его отец и дед ежегодно совершали по своим обширным полям, Нгунгунхане был воспитан, чтобы сражаться и изучать тактику войны, которая была наследием его деда.
Когда Манукуза умер в 1858 году, в борьбе за трон выступили Мзила, отец Мундагази, и Мавеве, его дядя, друг против друга. После короткого периода вооруженных столкновений Мавеве вышел победителем. В 1859 году он решил воспользоваться своим преимуществом, напав на своих братьев и их семьи. Мзила смог бежать в Трансвааль, где он организовал армию, чтобы свергнуть своего брата. Мундагаз, вероятно, последовал за своим отцом в изгнание, избежав попытки Мавеу уничтожить их род.
Португальская колониальная администрация убедилась, что Мавеве, вероятно, будет таким же агрессивным и капризным, как его отец и предшественник, и они вместе со своими бурскими соседями на юге, и многие местные племенные лидеры, которые также чувствовали угрозу из-за перспективы господства нгуни, решили объединиться против него. Президент Оранжевого Свободного государства и ряд бурских чиновников 29 апреля 1861 года встретились с вице-консулом Португалии и предложили официальный союз против Мавеве, предложение, которое было принято с неохотой..
Однако эти оговорки исчезли, когда Мавеве потребовал, чтобы португальская колония в Лоуренсу-Маркес (теперь называется Мапуту ) платила дань в виде обуви, включая пункт, который требовал от беременных португальских женщин платить двойная дань. Это было подкреплено угрозой того, что невыполнение требований приведет к тому, что Мавеве будет проводить политику выжженной земли, направленную против португальских интересов в регионе., тогдашний губернатор Лоуренсо Маркеса, в ответ послал Мавеве патрон для винтовки, заявив, что это будет форма его дани.
Была объявлена война, и 2 ноября 1861 года Мзила прибыл в Лоренсу-Маркес, чтобы принять поддержку Португалии в обмен на его верность. С этого момента Мзила транслировал свои претензии на звание законного царя, и война набрала обороты.
Решающая битва произошла в конце ноября 1861 года на отрезке почти в двадцати километрах от пляжей Матола до земель Моамба. Несмотря на меньшее количество мужчин, Мзила победил, и 30 ноября он появился в тюрьме в Лоуренсу-Маркес, где его любезно принял губернатор.
1 декабря 1861 г. был подписан договор, в котором говорилось, что Мзила является португальским подданным. Протокол этого соглашения, одобренного португальским правительством, был опубликован в приказе от 18 февраля 1863 года тогдашнего министра военно-морского флота и заморских территорий.
Новая и решающая победа Мзилы в битве 16 декабря 1861 года в долине Мапуту укрепила союз. Всего Португалия предоставила Мзиле две тысячи винтовок, пятьдесят тысяч патронов и двенадцать сотен кремней. Вдобавок португальцы заручились поддержкой буров и предприняли посредничество с местными лидерами, которые предпочли подчиниться сюзеренитету далекого короля Португалии, а не местной гегемонии Мавеве. Все это пошло на пользу Мзиле.
Хотя война длилась до 1864 года, и столица королевства была перенесена из долины реки Лимпопо в Моссуриз, к северу от реки За исключением, в нынешней мозамбикской провинции Маника, Мзила постепенно осваивал искусство управления Нгуни и его вассалами. С 1864 года он был бесспорным правителем Империи Газа. С этими событиями Мундагаз стал потенциальным преемником среди принцев и начал путешествие, которое привело к власти.
После войны Мзила посвятил себя укреплению своей власти и расширению Империи Газа. Он сохранил стиль управления своего отца, управляя железной рукой и сохраняя привычку ходить пешком на большие расстояния, чтобы следить за всеми своими владениями. Столица осталась в Моссуризе, а деревня Хаимит, бывшая столица, стала местом паломничества, памятников, посвященных прошлым подвигам, и местом обитания духов предков.
Несмотря на договор, подписанный в 1861 году, и эффективный союз с португальцами, благодаря которому он получил престол, воины Мзилы грубо напали на португальские колонии в Софала и Иньямбане несколько раз, и возникла атмосфера напряжения, которая не соответствовала формальным договоренностям и частым выражениям Мзилы дружбы и благодарности.
Розовая карта - требование Португалии о суверенитете над землей между португальской Анголой и португальским Мозамбиком.Одновременно усилилась конкуренция в регион среди европейцев: португальцы, англичане и африканеры соперничали за контроль над все большей территорией. Экспедиции открытий, направленные на расширение европейской эксплуатации Африки, становились все более частыми, и все больше и больше миссионеров и торговцев посещали землю Газы. Лиссабон уже начал питать амбиции ряда колоний на юге Африки, от Мозамбика на Индийском океане до Анголы на Атлантике, все они были окрашены в розовый цвет, традиционный цвет португальских владений на картах Африки, созданных в Европе (см. Розовая карта ).
В начале 1880-х годов, когда правление Мзилы подходило к концу, конкуренция между европейцами быстро росла. Их экспедиции во внутренние районы участились, все глубже проникая на территорию Газы. Давление на Мзилу с целью разрешить разработку полезных ископаемых также росло. Поддерживая политику достижения стратегического баланса с португальскими интересами, Мзила 27 января 1882 года в сопровождении двух колонн войск посетил Лоренсу-Маркеса, чтобы присягнуть на верность и предложить свои объяснения нападений на Софалу и Иньямбане. Правитель принял его со всеми соответствующими почестями и предложил ему волов, рис и спиртные напитки. Вскоре после этого, в середине того же года, Мзила попросил португальский флаг, чтобы он мог вывесить его над своим лагерем.
В следующем году, в 1883 году, Португалия решила назначить посла при дворе Мзилы. Это задание выпало на долю человека, имеющего опыт работы в этом регионе, которого немедленно отправили в то место, где находился Мзила, в районе Булавайо, на территории нынешнего Зимбабве. После долгого ожидания разрешения подойти к лагерю и быть принятым Антониу Мария Кардозо сумел добиться аудиенции у Мзилы и был хорошо принят. То же произошло и с капитаном артиллерии, который в том же году отправился в Маницу, чтобы поговорить с Мзилой.
Однако, несмотря на явно удовлетворительные отношения с туземцами, среди европейских держав росло давление, требуя от колонизирующей державы продемонстрировать свою способность эффективно эксплуатировать и управлять своими владениями, чтобы оправдать владение территориями в Африке.. В это время, учитывая растущее участие других европейских держав в Африке, Португалия решила усилить свое присутствие на этом континенте, организовав крупные исследовательские экспедиции, особенно Роберто Ивенса и Эрменегильдо Капело, направленный на демонстрацию возможности оккупации внутренней части Африки.
Конечно, Мзила не знал, что он вступил в последний год своей жизни. Он также не осознавал, что за тысячи километров белые европейские дипломаты собирались на Берлинскую конференцию, где намеревались разработать схему разделения Африки между европейскими державами. Когда он умер в конце августа 1884 года, европейцы собрались, чтобы установить правила, которые определят будущее Газы.
Во время правления Мзилы Мундагаз, его сын, будущий Нгунгунхане, постепенно приобретал значение, став одной из ведущих фигур своего двора. Когда его отец умер, Мундагаз не был законным наследником Мзилы, положение, которое занимал его сводный брат, мать которого была основной женой (nkosicaze). Таким образом, он спровоцировал несколько братоубийственных стычек, традицию Нгуни, в результате чего Мундагаз удалил наследного принца из борьбы и вынудил двух своих других соперников, Анхану и Мафабазе, бежать в изгнание.
В конце 1884 года в Моссуризе Мундагаз взошел на трон Нгуни, принял имя Нгунгунхане, сын льва, и стал императором Газы.
Потомки Гунгунхана в настоящее время проживают в Южной Африке. Де-юре король Эрик Мписане Нхумало подал заявление о признании в Комиссию Нхлапо, которое было отклонено в 2012 году. Претензии королевства на власть над народом тсонга также были отклонены традиционными лидерами цонга на том основании, что народ тсонга жили за пределами Королевства Газа с момента его основания в 1820 году Сошангане и никогда не были частью этого Королевства. История гласит, что народ цонга бежал перед Сошангане и обосновался в Трансваале, свободном от деспотического правления. В Трансваале народ тсонга основал новые колонии и не имел никаких отношений с Королевством Газа. Когда народ цонга начал войну со своими новыми соседями, венда и педи, царство Газа не оказало никакой военной поддержки, народ цонга сражался в одиночку, единственные военные помощь, которую люди Цонга получали в борьбе с Педи или Венда, была от их любимого «Белого Вождя», Жоао Альбасини, который всегда действовал как верховный вождь Цонга в Трансваале. Жоао Альбасини снабжал народ тсонга автоматами и боеприпасами, чтобы защитить себя от педи и венда во время войны с этими племенами. Поскольку люди Цонга были полностью вооружены автоматами, ни Педи, ни Венда не могли бросить вызов Цонге во время конфликта, потому что Жоао Албасини, вождь Цонга, совершил нападение винтовки для более чем 2000 воинов Цонга, эти 2000 воинов Цонга контролировались Жоао Альбасини и носили штурмовые винтовки днем и ночью. Следовательно, ни Венда, ни Педи не могли рискнуть вступить в войну с Цонга, так как они боялись превосходного вооружения Цонга. После того, как Жоао Альбасини снабжал народ Тсонга боеприпасами, Королевство Газа стало неактуальным и, следовательно, было бесполезным для Цонги вообще, поэтому народ Цонга не имел никакого отношения к Королевству Газа. Народ Цонга хочет продолжать жить своей жизнью в разбросанных деревнях без верховного короля, как они это делали веками. В настоящее время народ цонга возглавляют вожди, которые являются верховными правителями в своих деревнях без короля. Деревни Цонга в Южной Африке начинаются от Вальдезия в Луи Тричардта и заканчиваются в Мкхухлу в Хезивью, что на расстоянии 315 км. Цонга предлагает, чтобы Эрик Нксумало стал верховным вождем своего народа в Бушбакридже и оставил людей Цонга в покое, у них есть вожди, и им не нужен король.
