Войти
| Элеонора Этвуд Арнасон | |
|---|---|
| Родилась | (1942-12-28) 28 декабря 1942 г. (возраст 77). Нью-Йорк, США |
| Национальность | Американка |
Элеонора Этвуд Арнасон (родилась 28 декабря 1942 г.), американский автор научно-фантастических романов и рассказы.
Самый ранний опубликованный рассказ Арнасона «Ясный день в городе-моторе» появился в New Worlds в 1973 году. В ее работах часто изображаются культурные изменения и конфликты, обычно с точки зрения персонажей. которые не могут или не хотят жить по правилам своего общества. Эта антропологическая направленность заставила многих сравнить ее произведения с произведениями Урсулы К. Ле Гуин.
Арнасон выиграла инаугурационную премию Джеймса Типтри-младшего в 1991 г. и 1992 г. Mythopoeic Award за Женщина из железного народа, а в 2000 году выиграла премию Gaylactic Spectrum за лучший короткометражный художественный фильм за «Пятно» и за новеллу «Звездный урожай». Stellar Harvest также была номинирована на Hugo Award в 2000 году. В 2003 году она была номинирована на две Nebula Awards за новеллу «Поттер костей» и ее рассказ «Поэмы о ранце». В 2004 году она была почетным гостем в Висконе. Она живет в Миннесоте.
Элеонора Арнасон - дочь Х. Гарвард Арнасон, уроженец Канады исландского происхождения, который работал историком искусства и стал директором Walker Art Center в Миннеаполисе, штат Миннесота, в 1951 году. и Элизабет Хиккокс Ярд Арнасон, социальный работник по профессии, провела детство в миссионерской общине в западном Китае. Арнасон - племянница американской феминистки Молли Ярд, и ее дедушка и бабушка по материнской линии были методистскими миссионерами. Это методистское влияние будет заметно в ее работах, особенно в «Кольце мечей».
С 1949 по 1960 год Арнасон и ее родители жили в футуристическом «Доме идей № 2» Уолкера. жилой дом, построенный рядом с Художественным центром Уокера. [1] Арнасон сказала, что ее опыт роста среди художников-авангардистов в футуристическом доме, в дополнение к влиянию ее феминистской, социалистической матери, способствовал ее озабоченности будущее, а следовательно, и научная фантастика. До 1949 года семья Арнасона часто переезжала: из Нью-Йорка в Чикаго; Вашингтон.; Лондон; Париж; и Сент-Пол, Миннесота.
Она окончила Swarthmore College в 1964 году со степенью бакалавра искусств. Она получила степень доктора истории искусств и продолжила образование в аспирантуре Университета Миннесоты до 1967 года. Следующие семь лет она проработала офисным клерком в Бруклине, а затем в Детройте. Время, проведенное ею в этих «синих воротничках», различных в расовом отношении областях, помогло сформировать ее понимание классового сознания, конфликта и революции - понятий, которые отражены в ее работах. Арнасон вернулся в Миннеаполис – Сент-Пол в 1974 году и продолжал работать в офисах, на складах, в большом художественном музее, а в последнее время в ряде небольших некоммерческих организаций, посвященных истории, миру, справедливости и искусству.
С 1994 года она сместила свой литературный акцент с романов на художественную литературу. Она вышла на пенсию в 2009 году и теперь пишет на полную ставку.
Проблемы, которые наиболее часто возникают в жизни и творчестве Арнасона, включают феминизм, мир, социальную справедливость, поддержку профсоюзного движения и глубокую убежденность в том, что следует противостоять расизму и всем формам предрассудков. Городские страницы назвали Арнасона политическим радикалом.
Повзрослев во время феминизма второй волны, Арнасон включила гендер и сексуальность в качестве центральных тем в своей работе, особенно в своем сборнике рассказов Хвархат, в котором она «хотела создать общество, в котором гомосексуальная любовь была бы нормой, а гетеросексуальная любовь была бы ненормальной, своего рода мысленный эксперимент. И потому что современные американцы имеют очень жесткие представления о том, что нормально». Истории Хвархата также затрагивали вопросы гендерных ролей и репродуктивных прав.
Она была глубоко затронута периодом Маккарти, особенно из-за того, как детей учили защищать от ядерного уничтожения. Она стала членом Студенческого союза за мир и участвовала в демонстрациях во время Кубинского ракетного кризиса. «Кольцо мечей», роман Арнасона о Хвархате, иллюстрирует построение мира после долгой войны; усилие, одновременно представляющее мирные убеждения Арнасона и политики заниматься любовью, а не войны 1960-х годов.
В 1963 году Арнасон отправилась на Марш в Вашингтон за работу и свободу со своей матерью. Это оказало глубокое влияние, которое нашло отражение в ее рассказе «Большая коричневая мама и братец Кролик», в котором Братец Кролик превращается в афроамериканца в начале 20 века. Арнасон часто выбирал расово разных персонажей, включая, помимо прочего, героиню китайского происхождения в «Женщине железного народа» и латиноамериканскую героиню в «Кольце мечей». Кроме того, ее рассказы Лидии Дулут представляют будущее, в котором у подавляющего большинства людей кожа темно-коричневого и черного тона является лучшей защитой от излучения многих звезд.
Арнасон периодически занималась активистской политикой помимо своей работы в качестве автора, работая в офисе кампании в Нью-Йорке, собирая и перевозя припасы для бастующих шахтеров в Кентукки, становясь местным и национальным чиновником в Национальный союз писателей и участие в участковой политике Демократической партии фермеров и лейбористов Миннесоты.
«Есть семь предшествующих историй Лидии Дулут, а также три дополнительных рассказа, действие которых происходит в ее вселенной.. Большинство из них были опубликованы издательством Азимова ».. Это цитата из комментариев Элеоноры в From Earth to the Stars
