Девапи

Девапи
Король Марутта встречает Девапи
Информация о вселенной
Семья	Пратипа (отец)

Девапи (санскрит : देवापि, Девапи, букв. Друг богов) или Девапи Аршишена, бессмертный мудрец. Согласно Нирукте (II.10), Брихаддевате, Махабхарате и Пуранам, он был Куру принц и старший сын царя Пратипы из Хастинапура. Он был благородным и любимым принцем, но ему не позволили унаследовать Пратипу, потому что он был поражен проказой, а совет браминов и пожилые граждане были против этого предложения. В результате его младший брат Шантану стал преемником Пратипы как царя Хастинапура. Позже Девапи удалился в лес для покаяния. Согласно Матсья-пуране и Бхагавата-пуране, он вместе с мудрецом Мару останется живым до конца настоящего Кали-юги в месте, называемом Калапаграма. и возродит династию Паурава в следующую Сатья-югу.

Согласно Брихаддевате Шаунака, когда Девапи отрекся от престола престол в пользу Шантану и ушел в лес, царство Куру страдало от сильной засухи в течение двенадцати лет, так как Парджанья не шел дождь. Наконец, Шантану вместе со своими подданными отправился в лес и предложил ему трон Куру, от которого он отказался. Вместо этого он согласился стать пурохитой Шантану (священником) и провести для него яджну (жертвоприношение), чтобы вызвать дождь. Более поздняя версия этого повествования находится в Вишну-пуране (IV.20). Согласно Вишну-пуране, причиной засухи, как объяснил Шантану его брамины служители, была неудовольствие богов из-за восхождения на престол Шантану вместо своего старшего брата, нарушение закона первородства. Услышав это, коварный служитель Шантану отправил в лес несколько еретиков, которые извращали простодушного принца Девапи в антиведических доктринах. Когда брахманы, посланные Шантану, пришли в лес, чтобы предложить ему трон, он выдвинул аргументы, противоречащие предписаниям Вед. В результате брамины объявили его деградированным и непригодным для правления, после чего пошел дождь.

В ведической литературе Девапи всегда упоминается как Девапи Аршишена хотя в более поздних текстах, Махабхарате и Пуранах, Девапи и Аршиша упоминаются как разные личности. Самая ранняя ссылка находится в Ригведе (X.98). Современные ученые не единодушны в истинном значении Arṣṭiṣea. Ф. Э. Паргитер (1852-1927) утверждает, что это означает, что Девапи был сыном царя Шишеши, и поэтому и Шантану, и Девапи на самом деле были внуками Пратипы, но другие современные ученые, в том числе С. Прадхан и В. Мишра полагает, что Девапи, став брахманом, вошел в i gotra.