Язык Degema

Dẹgẹma - это эдоидский язык, на котором говорят в двух отдельных сообществах в Нигере. Дельта, Нигерия, примерно на 22 000 человек, согласно данным переписи 1991 года (включая прогнозные данные для двух общин, говорящих на языке дагама). Эти две общины - это Усокун-Дегема и город Дегема (Атала) в муниципальном районе Дегема в штате Риверс. Каждая община говорит на взаимно понятной разновидности Дẹгамы, известной по названиям общин, говорящих на них: разновидность Усокун (на языке Усокун-Дегема) и разновидность города Дегема (Атала) (на которой говорят в городе Дегема). Обе разновидности схожи по своим фонологическим, морфологическим, синтаксическим и семантическим свойствам.

Между двумя разновидностями Дагомы пока не появилось ни одного стандартного разнообразия. Однако, по-видимому, существует больше научных и описательных лингвистических публикаций по разновидности Усокун, чем по разновидности города Дегема (Атала).

Язык Дугама также не называется «Атала» или «Удекаама», как указано в некоторые публикации. Атала - это альтернативное название одной из дегема-говорящих общин (город Дегема), а Удекаама - это название клана (который включает Усокун-Дегема и город Дегема). Точно так же «Dekema» не является альтернативным названием для языка Degema, как содержится в записи для Degema в Ethnologue.

• 1 Phonology
• 2 Degema History
• 3 См. Также
• 4 Ссылки

Дагома - единственный нигеро-конгоский язык, который соответствует инвентарю гласных, реконструированному для прото-иджоида. Десять гласных в двух гармонических наборах: / ieaou / и / ɪ ɛ ə ɔ ʊ /.

Dẹgẹma состоит из 24 согласных (включая лабиализированные веларно-голосовые звуки):

Устная традиция утверждает, что народ Дегема (первоначально часть Энгенни ) мигрировал из Бенина (в теперь штат Эдо в Нигерии) до Эву в современном Энгенни, в Ахоада районе местного самоуправления штата Риверс. По словам Марка Романа (уроженца Энгенни и сотрудника Университета Порт-Харкорта ), люди современного Дегема поселились в Эву (недалеко от Акинимы), когда они покинули Бенин вместе с другими группами, которые поселились в Окилогуа в Энгенни (а не в Акиниме, как утверждается). Роман утверждает, что Эву тоже находится в Окилогуа. В Эву произошел раскол, который привел некоторых жителей в Энуэдуа (Джоинкрама) (формируя группу Энуедуа), некоторых в Эдиро (формируя группу Эдиро) и некоторых в Огуа, образуя группу Огуа. Эти группы составляют сообщество Engenni. Роман также утверждает, что народ дегема принадлежал к группе огуа.

Раскол в Эву произошел из-за разногласий по поводу рыбы, принадлежащей всем живущим там людям. Некоторые из тех, кто вкладывал свою воду в приготовление рыбы, не получали своей доли воды после того, как приготовление было сделано, не считая того, что вода испаряется при нагревании. Пострадавшие решили покинуть Эву, и имя Удекаама стало ассоциироваться с пострадавшей группой.

Группа Удекаама отправилась на необитаемый остров Дегема примерно в 15 веке нашей эры и поселилась в Ипокуме («мыс» или «мыс» в Догоме), ныне известном как «Ферма доктора». Мыс - это часть острова Дегема, примыкающая к необитаемому острову, на котором Абоннема (калабароязычная община в Акуку-Тору Район местного самоуправления на реках Государство расположено. Удекаама - зонтичный термин для двух групп: Усокун-Дегема и Дегема Таун (Атала) (во главе с Угу и Экезе, соответственно, которые вели эти две группы из Эву в Ипокума. Экомбуру (Обонома)) является одной из групп, составляющих клан Удекаама.

Поселение в Ипокуме было до прихода Абоннема (около 1882 г.) и племени калабари :

Четвертая группа, которая уже была к тому времени, когда первые две группы прибыли в свои новые поселения, которые в той или иной степени стали ассоциироваться и идентифицироваться с Калабари - Обонома, Букума, Старая Бакана, Декема [sic], Ангулама, некоторые из них были полностью интегрированы в Королевство Калабари; другие (Dekema [sic], Bukuma) по-прежнему сохраняют свою оригинальность и имеют относительно слабую культуру. Брачные и брачные отношения с народом калабари.

В Ипокума Угу и Экезе вели Усокун-Дегема и город Дегема, соответственно, на север к их нынешним местам для рыбалки, охоты и земледелия. Ни одно из этих двух сообществ не считает себя (или своего лидера) подчиненным другому; две группы считают себя независимыми.

Имя Дегема является незаконнорожденной формой Удекаама (имя, под которым колонисты называли народ Удекаама), которое, возможно, возникло в результате неправильного произношения Калабари Удекаамы как Декема (которое в В свою очередь, стали Дегема в современных документах. Удэкаама также может быть нежелательным напоминанием о разладе между их предками в Эву. Удэкаама до сих пор встречается в официальных документах, в основном из-за утверждения этнической идентичности народа Дегема (окруженного Калабари). народы Дегема лингвистически и культурно отличаются от своих соседей-калабари (народ калабари говорит на калабари, восточном иджав языке, на котором говорят в Акуку Тору и Асари-Тору Районы местного самоуправления штата Риверс. На калабари также говорят в некоторых частях района местного самоуправления Дегема.

Дегема относится не только к языку, на котором говорят жители Усокун-Дегема и города Дегема, он также относится к сами люди, землю, на которой они живут, и их правительство (административный центр района Дегема).

• Дефака