Войти
Дарья Халтурина Дарья Андреевна Халтурина (Русский : Дáрья Андреевна Халтырина; родился 4 января 1979 г. в Челябинске ), российский социолог, антрополог, демограф, общественный деятель. Она является руководителем Группы мониторинга глобальных и региональных рисков Российской академии наук, сопредседателем Российской коалиции по борьбе с алкоголем, а также Российской коалиции по борьбе против табака. Лауреат премии Фонда поддержки российской науки в номинации «Лучшие экономисты Российской академии наук» (2006 г.).
В этой области она предложила одно из наиболее убедительных математических объяснений уравнения фон Ферстера Судного дня. В сотрудничестве со своими коллегами Артемием Малковым и Андреем Коротаевым она показала, что до 1970-х годов гиперболический рост населения мира сопровождался квадратичный -гиперболический рост мира ВВП, а также разработал ряд математических моделей, описывающих как это явление, так и уход Мировой Системы от удара В последние десятилетия наблюдается повышенный режим. Гиперболический рост мирового населения и квадратично-гиперболический рост мирового ВВП, наблюдавшийся до 1970-х годов, были коррелированы им и его коллегами с нелинейной положительной обратной связью второго порядка между демографический рост и технологическое развитие, которые можно описать следующим образом: технологический рост - увеличение несущей способности земли для людей - демографический рост - больше людей - больше потенциальных изобретателей - ускорение технологического роста - ускорение роста пропускной способности - более быстрый рост населения - ускоренный рост числа потенциальных изобретателей - более быстрый технологический рост - следовательно, более быстрый рост несущей способности Земли для людей и т. на.
"Русский Крест »; черная кривая отражает динамику смертности, красная - рождаемость (на тысячу) 
« Русский крест »; черная кривая отражает смертельную крысу В динамике красный цвет соответствует рождаемости (на тысячу) В сотрудничестве с Андреем Коротаевым она внесла значительный вклад в изучение факторов нынешнего демографического кризиса в России. Они продемонстрировали, что в постсоветской России наблюдается одна из самых высоких в мире проблем, связанных с алкоголем, что способствует высокому уровню смертности в этом регионе. Снижение проблем, связанных с алкоголем, в России может иметь сильное влияние на снижение смертности. Они проанализировали правдоподобность применения общих принципов алкогольной политики, переведенных в Российской Федерации. Халтурина показала, что подходы к политике в отношении алкоголя могут быть реализованы таким же образом, как и в других странах. Кроме того, по словам Халтуриной, особое внимание следует уделять сокращению потребления крепких спиртных напитков, незаконного производства алкоголя, потребления алкоголя без напитков, а также соблюдению действующих государственных постановлений. В конце 2014 года они правильно предсказали, что рост смертности в России начнется в начале 2015 года.
Халтурина также была одним из пионеров (вместе с Андреем Коротаевым) исследования корреляции между пространственным распределением фольклорных -мифологических мотивов и генетических маркеров, а также лингвистическими и социоструктурными характеристиками, и дала в этой области значительные результаты в отношении глубокой истории реконструкция. Как отмечают Жюльен д'Юи и др., «Коротаев и Халтурина показали статистическую корреляцию между пространственным распределением мифологических мотивов и генетических маркеров, значительно превышающую 4000 км... Такие корреляции позволяют нам детально реконструировать мифологию... принесенный в Новый Свет из Южной Сибири тремя палеолитическими миграционными волнами ».
Халтурина и ее коллеги продемонстрировали, что протестантизм действительно повлиял на положительно капиталистическое развитие соответствующих социальных систем не столько через «протестантскую этику» (как было предложено Максом Вебером ), сколько за счет поощрения грамотности.
Они рисуют внимание к тому, что умение читать было необходимо протестантам (в отличие от католиков ) для выполнения своего религиозного долга - чтения Библии. Католическим мирянам не нужно было читать Священное Писание. Указ Тулузского Синода (1229 г.) запретил католическим мирянам владеть экземплярами Библии. Вскоре после этого решение Эстрагонского Синода распространило этот запрет и на церковных людей. В 1408 году Оксфордский синод категорически запретил переводы Священного Писания. С самого начала протестантские группы не приняли этот запрет. Так, Лютер перевел в 1522–1534 годах сначала Новый Завет, а затем Ветхий Завет на немецкий язык, так что любой немецкоязычный человек мог прочитать Священное Писание на его или ее родном языке. Более того, протестанты считали чтение Священного Писания религиозным долгом любого христианина. В результате уровень грамотности и образования у протестантов был в целом выше, чем у католиков и последователей других конфессий, которые не давали религиозных стимулов для обучения грамоте. Было показано, что у грамотного населения гораздо больше возможностей получить и использовать достижения модернизации, чем у неграмотного. С другой стороны, грамотные люди могут характеризоваться более высоким уровнем инновационной активности, что открывает возможности для модернизации, развития и экономического роста. Эмпирические тесты, проведенные Коротаевым и его коллегами, подтвердили наличие довольно сильной и весьма значимой корреляции между ранним введением массовой грамотности и последующими высокими темпами капиталистического экономического развития.
Автор более 120 научных публикаций. К ним относятся
Среди ее наиболее важных статей -
