D. Г. Харт

Дэррила Г. Харта, историка религии и общества. Харт - заслуженный адъюнкт-профессор истории в колледже Хиллсдейл в Хиллсдейле, штат Мичиган. Ранее он работал деканом по академическим вопросам в Вестминстерской семинарии с 2000 по 2003 год, преподавал церковную историю и работал библиотекарем в Вестминстерской теологической семинарии в Филадельфии, руководил Институтом изучения Американские евангелисты в Wheaton College, и был директором партнерских проектов, академических программ и повышения квалификации преподавательского состава в Институте межвузовских исследований в Уилмингтоне, Делавэр. Он является старейшиной в Православной пресвитерианской церкви.

Рецензент Джон Хесселинк утверждает, что «Кальвинизм: История» Харта (2013) выгодно отличается от классического произведения 1954 года «История и характер кальвинизма» (1954). Джон Т. МакНил:

Книга Харта превосходна во многих отношениях. Она заменяет книгу МакНейла хотя бы по той причине, что она извлекает выгоду из более поздних исследований Кальвина, а также стипендий Реформации за последние 60 лет. Более того, в нем говорится о всемирном распространении реформатской традиции в Азии и Африке, областях, не охваченных МакНилом.

В обзоре книги «Кальвинизм: история» Wall Street Journal Бартон Сваим описывает его как «сварливого консерватора, стойкого приверженца. Пресвитерианин и талантливый полемист с восхитительно извращенным чувством юмора ».

Стивен Дж. Николс утверждает, что, как и многие другие теологи, Харт придерживается мнения, что« богословие, как и природа, не терпит пустоты »в что богословие находится под влиянием культуры.

Харт следует традиции Дж. Грешем Мэчен (которому он посвятил свою книгу «Светская вера») в отстаивании такого подхода к политике, который действует на уровне личности, а не на уровне церкви. Харт отмечает, что попытки «использовать христианство в общественных или политических целях коренным образом искажают христианскую религию». В «Светской вере» Харт утверждает, что церковь следовала своей миссии, выступая в качестве свидетеля, предполагая, что природа христианства «потусторонняя», и критикуя тех, кто «пытался использовать свою веру в политических целях».

В 1998 году Christianity Today описал его как "плодовитого писателя-библиотекаря Вестминстерской семинарии в Филадельфии ". Он также является соредактором (вместе с Джоном Мейтером ) журнала Nicotine Theological Journal.

• Американский католик: политика веры во время холодной войны (2020) отрывок
• В поисках лучшей страны: 300 лет американского пресвитерианства с Джоном Р. Мютером (2-е изд. 2019 г.)
• Проклятые слова: жизнь и религиозные времена Г. Л. Менкена (Библиотека религиозной биографии) (2016 г.), ISBN 978-0802873446 )
• Кальвинизм: история (2013), ISBN 978-0300148794 )
• От Билли Грэма до Сары Пэйлин : Евангелисты и предательство американского консерватизма (2011, ISBN 978-0802866288 )
• Между времен: Православная пресвитерианская церковь в переходный период, 1945–1990 (2011)
• Светская вера: почему христианство поддерживает разделение церкви и государства (2006, ISBN 978-1-56663-576-9 )
• Джон Уильямсон Невин: Высокая церковь Кальвинист (Нью-Джерси: пресвитериане и реформаторы, 2005 г.)
• Деконструирование евангелизма: консервативный протест антизм в эпоху Билли Грэма (2005)
• Потерянная душа американского протестантизма. Роуман и Литтлфилд, 2004.
• Защищая веру: Дж. Грешем Мэчен и кризис консервативного протестантизма в современной Америке (2003)
• Возвращение матери Кирк: случай для литургии в реформатской традиции (2003)
• That Old Time Religion (2002)

• Old Life Theological Society
• сообщения на Front Porch Republic
• статьи в Touchstone Journal
• Появления на C-SPAN
• Deconstructing Evangelicalism (аудио выпущено в рамках Creative Commons )