Войти
Клод Мари Дюбуи (10 марта 1817 г. - 22 мая 1895 г.) был французом - рожденный прелат Римско-католической церкви. Дюбуи выучил английский, эльзасский и испанский языки, чтобы содержать свою разнообразную паству. Он служил вторым епископом Галвестона с 1862 по 1892 год. Не имея возможности привлечь религиозных женщин из американских общин для ухода за многими больными и осиротевшими, он основал Сестры милосердия воплощенного Слова.
Дюбуи родился 10 марта 1817 года в семье Франсуа и Антуанетты (Дюбост) Дюбуи в Кутувре, Луаре, где он вырос в ферма его родителей. В возрасте десяти лет его отправили жить к своему дяде по материнской линии, аббату Дюбосту, пастору в соседний город, в ожидании, что аббат достаточно подготовит Дюбуи для поступления в семинарию. Он выучил латынь, но в 1833 году, когда Дюбюи поступил в подготовительную семинарию L'Argentière, стало очевидно, что ему не хватает образования, особенно в части знания греческого языка. После шести месяцев разочарования он ушел из семинарии и вернулся в свой дом в Тече, где некоторое время работал поденщиком, прежде чем решил стать миссионером. По предложению матери он попросил Дубоста о помощи, и его направили к наставнику в соседнюю деревню по имени Фуйланд. Фуйан преподавал Дюбуи латынь, греческий и французский грамматику в течение восьми месяцев. Он поступил в Санкт-Жодар, малую семинарию, где без труда прошел все свои курсы. Затем он вернулся в L'Argentière, где на втором курсе работал в лазарете. Позже он получил диплом с отличием. К 1840 году он поступил в главную семинарию св. Иринея в Лионе.
Марии из Степей (до 1907 г.) 1 июня 1844 г., в возрасте двадцати семи лет, Дюбуи был рукоположен в священники в Лионе. Его первое назначение было в Лионе, где в 1846 году он встретил епископа Жана Мари Одина, апостольского викария Техаса, который вернулся во Францию, чтобы набирать религиозных людей для работы в Техасе. Миссия в Техасе поддерживалась Обществом распространения веры, но в целом ей не хватало ни средств, ни миссионеров. Дюбуи отплыли из Гавра в марте того же года с небольшой группой других новобранцев. По прибытии в Новый Орлеан их сначала отправили в St. Мэри из Степей, Винсент семинария в Перривилле, штат Миссури, для изучения английского языка.
Отец Дюбуи [1] прибыл в Техас зимой 1847 года и был назначен пастором Кастровилля, где многие жители были немецкими или эльзасскими иммигрантами. Там он нашел очень маленькую церковь и грубую хижину, в которой жил бывший священник. Он немедленно принялся за изучение эльзасского языка. С помощью его помощника, отца Мэтью Шазелла, они начали строительство нового дома. Дюбуи открыл школу, в которой в течение первого года обучалось около восьмидесяти детей. Его энергия и характер вскоре завоевали любовь народа.
Церковь Сан-Фернандо, Сан-Антонио, Техас, ок. 1857 г. В том же году отец Шазель умер от тифа, и отец Эммануэль Доменек был послан на помощь отцу Дюбуи. В приход входили деревни Д'Ханис, Ванденбург, Куихи, Нью-Браунфельс и Фредериксбург. Дюбуи ухаживал за своим приходом пешком или верхом. Однажды он провел ночь на дереве над наводнением. Дюбуи часто приходилось проезжать через враждебную территорию команчей, чтобы выполнить свои обязанности, и четыре раза был захвачен индейцами. Однако Кастровиль не подвергся нападению; индейцы торговали с поселенцами, обменивая оленину и индейку на сахар и другие предметы. Иногда они останавливались у церкви, чтобы послушать музыку. К 1850 году небольшая церковь была непригодна, и с помощью мужчин из прихода и отца Доменека вторая церковь была завершена к Пасхе. Эта церковь использовалась в течение 20 лет, а затем была снесена, когда была построена третья и нынешняя церковь.
В 1850 году епископ Один отправил Дюбуи во Францию для некоторого необходимого отдыха и набора миссионеров. Когда Дюбуи покинул Кастровиль и перебрался в Сан-Антонио, он оставил после себя твердо основанный приход Сент-Луиса, а также здание церкви и приходской приход, построенные в основном его собственными руками. Ему приписывают развитие архитектурного стиля, характерного для Кастровиля, который напоминает стиль эльзасских построек. Дюбуи устроил кладбище и установил крест на холме рядом с кладбищем, следуя традиции, распространенной в деревнях Франции. С тех пор он получил название Кросс-Хилл и более 100 лет использовался католиками для паломничества и молитвенных петиций, таких как дни мошенничества, чтобы молиться за урожай фермеров. Этот обычай был отменен в 1950-х годах.
По возвращении из Франции в 1851 году Дюбуи был назначен пастором церкви Сан-Фернандо в Сан-Антонио и генеральным викарием епархии Галвестон. Разнообразное сообщество, объявления с кафедры делались на английском, французском, немецком и испанском языках. Первоначально Дюбуи не знал испанского языка в достаточной степени, чтобы проводить последние обряды, и епископ Один оставался в Сан-Антонио до тех пор, пока священник, говоривший по-испански, не прибыл на помощь.
Архиепископ Антуан. Блан, архиепископ Нового Орлеана умер 20 июня 1860 г. 15 февраля 1861 г. его преемником был назначен епископ Один. Дюбуи был одним из трех человек, которых епископ Один рекомендовал сменить его в Галвестоне. Все они говорили по-английски и по-испански и знали местность. Дюбуи отправился в Новый Орлеан в июне 1861 года, чтобы поправить свое здоровье, и планировал совершить поездку во Францию, чтобы набрать больше миссионеров. Однако в апреле 1961 года президент Линкольн отдал приказ о блокаде южных портов. Не получив известий от Святого Престола, епископ Один решил отправиться в Европу. В начале 1862 года Дюбуи написал коллеге из Техаса, что он планирует снять блокаду и уехать во Францию в середине апреля. Франклин К. Уильямс-младший придерживается мнения, что, поскольку Один и Дюбуи были французскими винсентийцами из района Лиона, они, вероятно, плавали вместе. Несколько месяцев спустя Дюбуи был назначен преемником епископа Одина в качестве второго епископа Галвестонской епархии.
Дубюи был рукоположен Одином 23 ноября 1862 года в Лионе. В мае 1863 года он вошел в свой епископальный город, где проработал следующие семнадцать лет. Дубюи увидел епархию в смятении Гражданской войны, после чего он основал дополнительные приходы, больницы и школы. В сентябре 1865 года сестры святого Иосифа в Новом Орлеане попросили архиепископа Одина прислать епископа Дюбуи для исповеди, поскольку их обычный духовник был недоступен, а «Дюбуи настолько скромен, что приедет».
1866 год. быстро распространяющаяся эпидемия холеры. Не сумев убедить американские религиозные общины с обученными медсестрами обосноваться в Галвестоне, епископ написал Сестрам Божественного Провидения из Сен-Жан-де-Бассель недалеко от Нанси, Эльзас, которые согласились приехать и работа в здравоохранении. За время своего пребывания на посту епископа он привел в штат почти семьдесят верующих. Во время одной из своих поездок в Европу он заручился услугами Конгрегации Воскресения для служения польской общине в Техасе. Он основал Сестер милосердия воплощенного Слова. В 1873 году по просьбе епископа сестры Нотр-Дам-де-Намюр в Локпорте, штат Нью-Йорк, основали Академию Святого Сердца в Уэйко.
Он вернулся в Кастровиль в качестве епископа, чтобы положить конец краеугольный камень третьей церкви Святого Людовика. [2] В 1866 году епископ Дюбуи совершил свой первый епископский визит в то, что впоследствии станет епархией Корпус-Кристи, и вернулся в следующем году. Еще в 1870 году епископ Дюбуи начал дважды в год отправлять отца Винсента Перье в Форт-Уэрт. Он также присутствовал на Первом Ватиканском соборе в Риме в 1869-1870 гг. В 1874 году епархия Галвестон была разделена, когда западная половина штата Техас была образована как епархия Сан-Антонио.
В 1881 году он удалился в свою родную Францию из-за к слабому здоровью, оставив управление епархией администратору. Он поселился в Вернезоне. Он ушел в отставку с поста епископа Галвестона 16 декабря 1892 г. и в тот же день был назначен титулярным архиепископом Арки в Армении. Он помогал кардиналу Пьеру-Гектору Кули, епископу Лиона, в епископальной работе до его смерти 22 мая 1895 года.
Епископ Дюбуи основал организацию «Сестры милосердия» Воплощенного Слова, сообщества, которое сыграло значительную роль в предоставлении медицинских услуг в Техасе. Они также учредили Университет воплощенного слова.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Галвестон». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
| Католические церковные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшествующие. Жан-Мари Один | Епископ Галвестонский. 1862–1892 | Преемник. Николай Алоизий Галлахер |
