Войти
| Чэнь Тяньхуа. 陳天華 | |
|---|---|
 Чэнь Тяньхуа | |
| Родился | 1875. Синьхуа, провинция Хунань, династия Цин |
| Умер | 1905 (29–30 лет). Токио, Японская империя |
| Причина смерти | Самоубийство |
| Национальность | Китаец |
Чен Тяньхуа (упрощенный китайский : 陈天华; традиционный китайский : 陳天華; пиньинь : Чэнь Тьянхуа; 1875 - декабрь 1905) был китайский революционер, родившийся в Синьхуа, Хунань провинция бедной крестьянской семье во время династии Цин.
Чен не начал свое формальное образование до пятнадцати лет. Он изучал китайскую классику у местного учителя. Он поступил в новую Академию Цюши в своем родном городе Синьхуа в конце 1890-х.
После получения степени шэнъюань в 1902, Чен был спонсирован академией для обучения в Японии в 1903 году на государственную стипендию. Вскоре после прибытия в Японию он стал радикальным политиком и написал две брошюры, которые пользовались популярностью среди революционеров: «Внезапный взгляд назад» и «Тревога для пробуждения века». Он вернулся в Китай через семь месяцев и помог основать антицинскую революционную группу, участвовавшую в восстании в Чанша провинции Хунань. Он был дважды вынужден бежать в Японию после закрытия журнала Liyu Bao и провала запланированного восстания против Цин.
В ответ на русский и японский империализм в Маньчжурии он своей кровью написал несколько десяток писем, которые раздали в школах Китая. Он был редактором газеты The People's Daily и написал роман под названием «Львиный рык».
Чэнь Тяньхуа написал в мае 1903 года критический анализ из двух частей, опубликованный в шанхайском журнале Subao под названием On Коррумпированный и гнилой хунаньский гуаньбао. Чен критиковал содержание газеты за то, что оно было слишком воинственным, подталкивало к тому, чтобы добавлять очерки и новости и ускользать от провинциальных властей.
Он вступил в Антироссийский добровольческий патриотический корпус, который в 1903 году преобразовал в штаб. национального (Гоминь Цзунхуэй) вместе с Цзоу Жун. Организация быстро превратилась в антиманьчжурскую ассоциацию национального военного образования (Junguomin Jiaoyuhui). Через несколько месяцев Чен вернулся в Китай в качестве представителя ассоциации содействия революции. В начале 1904 года Чен вместе со своими товарищами из Хунаньца Хуан Синем и Сун Цзяореном основал подпольное революционное общество China Arise Society (Huaxinghui) в Чанша. Он работал с другими членами общества, чтобы подстрекать вооруженные восстания среди войск Цин и тайных обществ.
Он интегрировал традиционные ценности в образец расового единства в своих брошюрах, которые читали по всей долине Янцзы. Он утверждал, что мужчины близки только с людьми из своей собственной семьи, и что когда две семьи ссорятся, одна помогает только своей семье. Он утверждал, что раса хань была одной большой семьей и что Желтый Император - великий предок. Все, кто не был ханьцем, были из внешних семей. Родственные термины были включены в расовую риторику, которая требовала эмоционального выражения. «Расовые чувства начинаются с рождения. Для представителей собственной расы, несомненно, существует взаимная близость и любовь; для представителей чужой расы, несомненно, существует взаимная жестокость».
В 1905 г. Чен помогал Сунь Ят-сен нашел Тунмэнхуэй. Он покончил жизнь самоубийством в Токийском заливе, утопившись в знак протеста против ограничений, введенных Японией в отношении деятельности китайских студентов в декабре 1905 года.
