Войти
Католикат Абхазии (Грузинский : აფხაზეთის საკათალიკოსო) был подразделением Грузинской Православной Церкви, существовавшей как независимый субъект в Западной Грузии с 1470-х по 1814 год. Его возглавил Католикос (позже), официально именовавшийся Католикосом-Патриархом Имерети, Одиши, Понто - Абхаз - Гурия, Рача - Лечхум - Сванети, Осетины, Двалы и весь Север. Резиденция католикосов находилась в Бичвинта (ныне Пицунда) в Абхазии (отсюда и название католиката), но в конце 16 века была перенесена в Гелатский монастырь в Имерети.. В 1814 году должность Католикоса Абхазии была упразднена Российской Империей, которая контролировала Грузинскую церковь до 1917 года.
Бичвинтинский (Пицундинский) собор, самая ранняя резиденция католиката Абхазии. Дата, когда католикат Абхазии был установлен не совсем ясно, но большинство ученых относят его к периоду между девятым и одиннадцатым веками. Титульные католикосы Абхазии лишь изредка упоминались в современных источниках и в то время не пользовались независимостью, а подчинялись Грузинскому православному патриархату престолу Мцхета. Согласно другой версии, абхазское епископство перешло из Константинополя в Мцхету в начале 10-го века. Рейфилд, Дональд (2013). Край империй: история Грузии. Reaktion Книги. п. 62. ISBN 1780230702. Первое письменное упоминание о католикате Абхазии датируется 1290 годом. К тому времени правление монголов разделило Грузию на ее восточная и западная части, причем последняя де-факто независима от монгольской династии Ильханидов, которой подчинялась Грузия. Политическая независимость западных грузинских правителей, царей Имерети, могла также привести к возрождению католиката Абхазии, но только в конце 15 века, когда он превратился в независимую религиозную единицу.. С окончательным распадом единой монархии Грузии отделившаяся Багратидская ветвь в Западной Грузии со столицей в Кутаиси энергично продвигала церковную свободу своего царства от Патриархата Грузии. Имеретинский царь Баграт VI (1463-1478) сумел заручиться поддержкой Антиохийского патриарха, который, по просьбе царя, посвятил архиепископа Цаишского и Бедийского Иоакима в католикос. Абхазия. Чтобы оправдать разрыв с Мцхетским престолом, Михаил издал специальный документ «Закон веры», в котором он заявил, что западная и восточная Грузия имели разные истории обращения и, следовательно, они должны быть независимыми друг от друга.
Монастырь Гелати, позднее резиденция католикосов Абхазии Таким образом, католикосы Абхазии стали независимыми и позже приняли титул Патриарха. Их духовная юрисдикция распространялась на Имеретинское царство и его вассальные княжества - Гурия, Мингрелия, Сванетия и Абхазия. Они считали себя викариями св. Андрей, который, согласно средневековой грузинской традиции, проповедовал христианство в Западной Грузии, известный тогда классическим авторам как Колхида. Католикат Абхазии в разные периоды своего существования подразделялся на несколько епархий (епархий), в том числе Бичвинтинскую, Кутаисскую, Гелатскую, Цагери, Цайши, Цаленджиху, Чкондиди, Хони, Ниноцминда, Никорцминда, Шемокмеди, Джумати, Дранда, Бедиа и Мокви, сосредоточены на соответствующих соборах.
Во второй половине XVI века католикосу-патриарху Евдему I (Чхеидзе ) пришлось перенести свою резиденцию из Бичвинты в монастырь Гелати в Кутаиси, спасаясь от Османская экспансия в Абхазию. Евдемос начал ряд важных реформ и восстановил общение с Патриархатом Грузии, однако сохранил свой статус независимого прелата. Католикосы Абхазии в основном были выходцами из ведущих грузинских дворянских домов и имели возможность поддерживать церковь финансово и обеспечивать ее постоянное участие в политической и культурной жизни Западной Грузии. Однако исламизация Абхазии, Аджарии и Нижней Гурии под властью Османской империи нанесла католикату тяжелый удар. Тесное сотрудничество между королевской династией и церковью в конце 18 века привело к возрождению христианства в Гурии и части Абхазии. После завоевания Имерети Императорской Россией в 1810 году католикат Абхазии был также упразднен в 1814 году российскими властями и присоединен к подразделению Русской Православной Церкви, частью которого она была до восстановления единой и автокефальной Грузинской Православной Церкви в 1917 году.
В 2009 году была создана Абхазская Православная Церковь как продолжение Католикат Абхазии распущен в 1795 году, хотя эта церковь остается сегодня (2019) неканонической в Восточной Православной Церкви.
