Войти
 Иллюстрация ботокудо, одетых в тембейтера или диски нижней губы | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 350 (2010) | |
| Регионы со значительной популяцией | |
 Бразилия (Мату-Гросу, Минас-Жерайс, Сан-Паулу ) | |
| Языки | |
| Кренак | |
| Религия | |
| Анимизм |
Аймор (аймор, эмборе) - один из нескольких южноамериканских народов восточных Бразилия называла ботокудо на португальском языке (от botoque, вилка), имея в виду деревянные диски или tembetás, которые носят у них в губах и ушах. Некоторые называли себя Nac-nanuk или Нак-порук , что означает «сыновья земли». Последней группой айморцев, сохранивших свой язык, являются кренаки . Другими народами, называемыми ботокудо, были ксокленги и.
. У бразильского вождя, которого представили королю Генриху VIII в 1532 году, были маленькие кости, свисавшие со щек, а с нижней губы - полудрагоценный камень. камень размером с горошину. Это были признаки большой храбрости. Когда португальский авантюрист Васко Фернандо Коутиньо достиг восточного побережья Бразилии в 1535 году, он построил форт во главе с, чтобы защищаться от айморцев и других племен.
Ботокудо по Дебре Первоначальная территория племени находилась в Эспириту-Санту и доходила до внутренних водоемов Рио-Гранде (Бельмонте ) и реки Досе на востоке. склоны гор Эспиньясу. Ботокудо были постепенно изгнаны европейскими колонистами на запад за Серра-дус-Аймрес в Минас-Жерайс. Именно в последнем районе в конце 18 века они столкнулись с европейцами, которых привлекли здесь алмазные поля.
В конце 19 века. многие племена ботокудо все еще существовали, насчитывая от 13 000 до 14 000 особей. Во время первых приграничных войн 1790-1820 гг. Прилагались все усилия, чтобы их уничтожить. Оспа была намеренно распространена среди них; отравленная еда была разбросана по лесам; такими печально известными способами были очищены прибрежные районы около Рио-Досе и Бельмонте, и один португальский командующий хвастался, что он либо убил собственными руками, либо приказал зарезать многие сотни из них.
Пол Эренрайх оценил их численность населения в 1884 году составляла 5000 человек. По состоянию на апрель 1939 года в Восточной Бразилии было живо всего 68 ботокудо. Их разделили на две группы. Первая группа насчитывала 10 человек (принадлежавших к племенам накнянуков, арана и пойика) и проживала около Итамбакури. Вторая группа была разделена на две группы, проживающие на реке Доче. Одна группа состояла из 8 выживших из племен нактун, накпи, конвун и мия-иранг. Другая банда насчитывала около 50 накрехи.
Сегодня осталось лишь несколько племен, почти все они проживают в сельских деревнях и на территории коренных народов. Последние остатки восточного ботокудо - это кренаки. В 2010 году в штате Минас-Жерайс проживало 350 кренаков.
Охотники за ботокуденом (1928) Эморе состояло из десятков племен, говорящих либо на диалектах, либо на близкородственных языках. Вот некоторые из важных племен:
Человек-ботокудо, нарисованный Иоганном Морицем Ругендасом 
Девушки-ботокудены (1928) Ботокудо были кочевниками охотники-собиратели, бродящие обнаженными по лесу и живущие в лесу. Их инвентарь и домашняя утварь были все из дерева; их единственным оружием были тростниковые копья и луки и стрелы. Их жилища представляли собой грубые укрытия из листьев и луба, редко высотой 4 фута (1,2 м). Их единственным музыкальным инструментом была небольшая бамбуковая носовая флейта. Они приписывали все блага жизни дневному огню (Солнцу), а все зло - ночному огню (Луне). У могил умерших несколько дней держали костры, чтобы отпугнуть злых духов, а во время штормов и затмений в небо пускали стрелы, чтобы отогнать демонов.
Самой заметной особенностью ботокудо была тембейтера, деревянная пробка или диск, который надевается на нижнюю губу и мочку уха. Этот диск, сделанный из особо легкого и тщательно высушенного дерева (), который сами туземцы называли амбуром, откуда Огюстен Сен-Илер предположил, что это могло быть вероятным производным их имени Эмборэ ( 1830 г.). Его носят только под губой, теперь в основном женщины, но раньше и мужчины. Операция по подготовке губы часто начинается уже на восьмом году жизни, когда начальное отверстие делается твердой заостренной палкой, и постепенно расширяется за счет введения все больших и больших дисков или заглушек, иногда, наконец, на 10 см в дюйм. диаметр. Несмотря на легкость дерева, тембейтера утяжеляет выступ, который сначала выступает горизонтально, а в конце превращается в простое кольцо кожи вокруг дерева. Носят также беруши такого размера, чтобы мочка доходила до плеч. Подобные украшения для ушей распространены на юге и даже в Центральной Америке, по крайней мере, на севере до Гондураса, как описал Христофор Колумб, когда он обнаружил это последняя страна во время его четвертого путешествия (1502 г.). Этим орнаментом также была названа часть побережья Перу из-за заметно расширенных ушей туземца Чиму. Ранние испанские исследователи также дали название Орехонес, или ушастые, нескольким племенам Амазонки.
 | Wikimedia Commons имеет СМИ, связанные с Ботокудос. |
