Войти
Черные тетради (немецкий : Schwarze Hefte) - это набор записных книжек, написанный немецким философом Мартин Хайдеггер (1889–1976) между 1931 и 1941 годами. Первоначально это были небольшие записные книжки с черными обложками, в которые Хайдеггер записывал наблюдения (некоторые называли «наброски»), они были объединены в расшифровку стенограммы на 1000 страниц.
Питер Трэни редактирует стенограммы и публикует их в Gesamtausgabe (GA). Первая стенограмма была опубликована в 2014 году. По состоянию на 2020 год было опубликовано четырнадцать блокнотов, охватывающих 1931–1941 годы (GA 94–96). Блокноты с 1942 по 1945 год находятся в частном владении, но уже подготовлены к изданию. Первую записную книжку, Anmerkungen I, ныне GA 97, первоначально считали утерянной, но она была обнаружена во владении ученого-хайдеггера Сильвио Виетта, который получил ее от своей матери Доротеи. Одна записная книжка, написанная примерно в 1930 году, иногда называемая: «Winke Überlegungen (I)», до сих пор отсутствует (примечание GA 97, стр.521).
Когда стенограммы были впервые опубликованы в 2014 году, их редактировал Питер Трэни. Блокноты содержат явно антисемитский контент, что вновь разжигает дебаты о нацизме Хайдеггера и его связи с его философским проектом. Критики этого утверждения опровергли его, указав на характер "Черных тетрадей" из блокнота и намерение автора сохранить в них частные и неопубликованные размышления о культурных и философских идеях, полученных через время и место. Другие цитировали антисемитизм, который не квалифицируется как расовый, социальный, межличностный или политический, а скорее существует только в определенном использовании принятых концепций и немецких философских комментариев до его времени.
[de ] утверждает в «Черные тетради Хайдеггера и вопрос об антисемитизме», что «В случае Хайдеггера это вид антисемитизма, который можно квалифицировать как« религиозный »,« культурный, "или" духовный ". В письме Ханне Арендт, в котором он комментирует слухи о своем антисемитизме, говорится:" Что касается всего остального, то в вопросах, связанных с университетом, я такой же антисемит, как и Я был десять лет назад в Марбурге. Этот антисемитизм нашел поддержку даже у Якобшталь и Фридлендер. Это не имеет ничего общего с личными отношениями (например, Гуссерль, Миш, Кассирер и другие). «Когда Хайдеггер говорит об« иудаизации »(Verjudung), он делает это из данного культурного контекста».
