Беспорядки в Бездне

1861 г. Бездненское восстание или Бездненское крестьянское восстание (русский : Бездненские волнения, татарский : Бизнә крәстияннәр кузгалышы) - волнения бывших крепостных после Освободительной реформы 1861 года в России в апреле 1861 года. События произошли в Спасском уезде Казанской губернии, а центром беспорядков было село (татарская кириллица : Бизнә, русский : Бездна).

• 1 Россия после крепостного права
• 2 Антон Петров и беспорядки
• 3 Последствия
• 4 Ссылки

с реформой эмансипации 1861 в России, царь Александр II и российское самодержавие внесли несколько новых изменений, чтобы помочь России выйти из старых традиций кабального труда и перейти в более просвещенную эпоху. другим европейским народам. Но для многих дворян и помещиков конец крепостного права привел бы к разрушению российской экономики; если бы землевладельцы и государственные служащие начали платить за свой труд, их прибыль значительно уменьшилась бы. Тем не менее Александр знал, что пора снять с России бремя крепостного права; его цитировали в 1856 году:

Ходят слухи, что я хочу объявить об освобождении крестьян. Я не скажу вам, что я категорически против этого. Мы живем в такую ​​эпоху, что это должно произойти вовремя. Я думаю, что вы со мной согласны. Поэтому гораздо лучше, чтобы это дело велось сверху, а не снизу ».

В страхе перед всеобщим восстанием начали продвигаться планы по обеспечению выживания автократии. К началу 1861 года Манифест освобождения был завершен, он содержал несколько статутов, которые освобождали крепостных от их лордов, давали бывшим крепостным права, которыми обладали другие гражданские лица, а также позволяли им покупать земли. К сожалению, даже эти реформы не могли дать крестьянам желаемой жизни; многие крестьяне остались без крова и голодали из-за того, что у них не было денег на покупку земли, а также они не могли получить оплачиваемую работу из-за массового притока людей, которые теперь нуждались в оплачиваемой работе. Казалось, что ничто не могло дать этим работникам уважение и свободу, которых они отчаянно пытались достичь. Большинство низшего сословия в то время не могло подняться до уровня королевских особ и землевладельцев; это заставило многих крестьян обвинять дворян, составлявших царский двор, поскольку именно они нажились на своем подневольном труде и потеряли источник дешевой рабочей силы, когда вступила в силу эмансипация. Бывшие крепостные, перенесшие невзгоды с момента зарождения Российской империи, получили горько-сладкую свободу. Разочарование в реформах вскоре вызовет потрясения в маленьком городке Бездна только через месяц после представления манифеста.

Руководителем беспорядков был грамотный крестьянин Антон Петров. Петров вдохновил местных крестьян в пределах Казанской губернии в том, что некоторые историки считают «самым значительным инцидентом крестьянских волнений после освобождения». Хотя о Петрове мало что известно, он был грамотным, что было редкостью среди крестьянского населения. Петров, умев читать манифест, начал создавать свою интерпретацию эмансипации; он выступал против реформ, будучи убежденным, что крестьяне все еще не равны и что реформы были замаскированной ложью. Высокий уровень неграмотности сохранялся на протяжении всего XIX века, что сделало послание Петрова еще более убедительным среди крестьян; С некоторым недоверием к нанятым правительством посыльным, читавшим манифест в массы, крестьяне нашли в Петрове родственную душу. Вскоре тысячи людей стекались в Бездну, чтобы услышать интерпретацию Петрова о том, почему члены королевской семьи будут продолжать налагать ограничения на низший класс, поскольку эти граждане были недовольны не Александром, а членами королевской семьи и старшеклассниками, которые, по мнению крестьян, повлияли на царя, чтобы контролировать крепостных. Эта удивительная поддержка царя проистекала из православного христианства и его веры в то, что царь был избран Богом для защиты всех христиан; поэтому Александр не мог совершить такое злодеяние по отношению к бывшим крепостным. После того, как тысячи мирных демонстрантов собрались в Бездно, отряд русской армии по приказу царя спустился в город и приказал мирным жителям отступить 12 апреля 1861 года; Вскоре стало ясно, что месса не утихнет, солдаты открыли огонь по протестующим. Согласно историческим данным, крестьяне кричали в ответ, оставаясь неподвижными: «Мы не уступим, это кровь царя течет, вы стреляете в царя». Крестьяне начали отступать, а солдаты продолжали расстреливать своих товарищей по демонстрации. После этого армия арестовала Петрова, который был единственным задержанным участником бездненских беспорядков. Около 5000 крестьян из 130 деревень этого района присоединились к волнениям. Для подавления беспорядков были отправлены вооруженные силы под командованием генерал-мэра. Солдаты открыли огонь, погибли 57 крестьян (по другим данным 91), более 350 получили ранения.

После кровопролития, произошедшего в Бездне, Александр II быстро начал скрывать все следы случившегося, даже публично отрицая беспорядки более месяца. Даже после признания факты произошедшего были противоречивыми и заставляли винить крестьян. Антон Петров по прямому приказу Александра погиб после ареста; Затем он был привязан к столбу и застрелен на улице российскими солдатами. Хотя число погибших в результате беспорядков неизвестно, по оценкам, от 57 до 91 крестьянина были убиты военными 12 апреля 1861 года. Хотя это событие не вызвало подобных волнений в России, двое российских деятелей рассматривали это событие как общенациональное. трагедия, каждый выражает свои чувства по-разному; Афанасий Щапов, историк и педагог, вместе с 400 учениками приехал на поминальную службу в Казанскую губернию. Почти четыре дня он присоединялся к плакальщикам; он также произнес вдохновляющую речь, посвященную тем, кто стал жертвой военной резни. К сожалению, Щапов был арестован вскоре после его выступления и доставлен в Санкт-Петербург; на протяжении всей своей жизни он столкнулся с многочисленными преследованиями со стороны автократического правительства, включая ссылку в Сибирь. Александр Герцен, писатель и социал-реформист, задокументировал Бездненские беспорядки во время службы в своей ссылке из России в Лондоне. Согласно его статьям в лондонском журнале The Bell, Герцен критикует российское правительство за его полное пренебрежение к человеческой жизни и тот факт, что правительство публично признало беспорядки только через месяц после того, как они произошли. Хотя мнение Герцена настроено против российского самодержавия, из-за его предыдущих конфликтов с правительством, он все же предоставил информацию о Бездне более широкой аудитории в Европе.

• «Biznä krästiännäre quzğalışı / Бизнә крәстияннәре кузгалышы». Татарская энциклопедия (на татарском языке). Казань : Республика Татарстан Академия наук. Учреждение Татарской энциклопедии. 2002.