Войти
 Исследовательский центр Эйвери, 2019 | |
| Страна | США |
|---|---|
| Тип | Исследовательский центр |
| Объем | Африканский История и культура Америки |
| Дата основания | 1985 |
| Местоположение | Чарльстон, Южная Каролина |
| Филиал | Чарльстонский колледж |
| Коллекция | |
| Собранные предметы | Материалы, которые документируют историю, традиции, наследие и влияние афроамериканцев |
| Размер | Более шести тысяч предметов |
| Критерии для сбора | история и культура афроамериканцев i n Чарлстон, Южная Каролина и Южная Каролина в целом |
Исследовательский институт Эйвери, около 1870 г. 
Классная фотография на территории Нормального института Эйвери, 1924 г. Исследовательский центр Эйвери для Африки Американская история и культура является подразделением библиотечной системы Чарльстонского колледжа. Центр расположен на территории бывшего Нормального института Эйвери в районе деревни Харлстон по адресу 125 Bull Street в Чарлстоне, Южная Каролина. Эта историческая средняя школа готовила чернокожих студентов для профессиональной карьеры и руководящих ролей и служила центром афроамериканского сообщества Чарльстона с 1865 по 1954 год.
В 1978 году выпускники Нормального института Эйвери под руководством Люсиль Уиппер, основал Институт афроамериканской истории и культуры Эйвери. Они работали с Колледжем Чарльстона над созданием Исследовательского центра Эйвери в 1985 году, чтобы сохранить наследие Нормального института Эйвери и просвещать более широкое сообщество об истории и культуре афроамериканцев в Чарльстоне, Южной Каролине и Южной Каролине в целом..
Исследовательский центр Эйвери обеспечивает доступ к цифровым и физическим архивным коллекциям, предлагает экскурсии, семинары, лекции и выступления, а также физические и цифровые музейные выставки. Архивы исследовательского центра Эйвери в настоящее время хранят более шести тысяч первичных и вторичных источников материалов, которые документируют историю, традиции, наследие и влияние афроамериканцев.
В Чарльстоне была основана школа для афроамериканских студентов в 1865 г. находящейся в Нью-Йорке Американской миссионерской ассоциацией (AMA). Первоначально школа была названа школой Таппан в честь аболициониста из Нью-Йорка Льюиса Таппана, члена-основателя Американской миссионерской ассоциации. Вскоре она была переименована в Сакстонскую школу в честь генерала Союза Руфуса Б. Сакстона, помощника комиссара Бюро вольноотпущенников. В конечном итоге школа стала Нормальным институтом Эйвери, первой аккредитованной средней школой для афроамериканцев в Чарльстоне, Южная Каролина. Вскоре он расширился и стал предлагать важную программу подготовки учителей.
Первоначально школа была временно расположена в нескольких зданиях, присвоенных федеральным правительством в Чарльстоне во время Реконструкции. В школе работали белые миссионеры с севера и члены общины чернокожих, свободных до войны в Чарльстоне. Томас В. Кардозо был первым директором школы. После разногласий, возникших в то время, когда он преподавал в Нью-Йорке, Фрэнсис Кардозо стал вторым директором школы и служил с 1866 по 1868 год.
Фрэнсис Кардозо провел кампанию по строительству постоянного здания для школы, и он убедил разъездного секретаря AMA, Е. П. Смита, потребовать 10 000 долларов из имения покойного преподобного Чарльза Эйвери в Питтсбурге, штат Пенсильвания. С дополнительной помощью Бюро вольноотпущенников 7 мая 1868 года новое здание школы было посвящено и названо Нормальным институтом Эйвери. Кардозо быстро расширил миссию школы за пределы начального и среднего образования, включив в нее подготовку учителей.
До 1919 года общегородское постановление в Чарльстоне запрещало афроамериканцам преподавать во всех городских государственных школах, кроме одной. По этой причине многие выпускники Эйвери, такие как Септима Кларк, преподавали в однокомнатных школах по всей Южной Каролине, особенно в сельских районах региона Лоукантри, окружающего Чарльстон. Последующие директора Эйвери, такие как Моррисон А. Холмс, продолжили школьную традицию подготовки учителей и классического образования, хотя инструкторами были белые миссионеры, а не местные афроамериканцы, такие как братья Кардозо.
В 1917 году Эйвери помог установить городское отделение Национальной ассоциации содействия развитию цветного населения (NAACP). Первым президентом Чарльстона NAACP был отмечен художник Эдвин Харлстон (который окончил Эйвери в 1900 году).
Бенджамин Кокс был директором школы с 1915 по 1936 год, а его жена Джанет Кибл Кокс возродила школу, добавив новые помещения, новые курсы в учебную программу и внедрив различные культурные улучшения, такие как театральные постановки и музыкальные произведения. выступления. Кокс был первым черным руководителем в «Эйвери» после Кардозо. Последующие директора Эйвери Фрэнк ДеКоста (1936–1940) и Л. Ховард Беннетт (1941–1943) продвинули школу в более прогрессивном направлении. Директор Джон Ф. Поттс руководил переводом Эйвери в государственную школу в 1947 году.
Решением Верховного суда США Браун против Совета по образованию школьный совет округа закрыл Avery Normal Institute и объединила своих студентов и преподавателей в 1954 году по финансовым причинам.
Нормальный институт Эйвери готовил своих студентов к профессиональной карьере и руководящим должностям. Студенты и учителя Эйвери часто принимали активное участие в государственном движении за гражданские права в 1950-х и 60-х годах, даже после закрытия школы. Например, среди выпускников Эйвери, которые стали известными борцами за гражданские права, были: Сесилия Кабанисс Сондерс, Септима Кларк, Дж. Эндрю Симмонс, Джон МакКрей, Джон Х. Райтен, Младший, Артур Дж. Клемент младший и Дж. Артур Браун.
После 1954 года доктор Джон Палмер приобрел здания Эйвери и управлял бизнес-колледжем Палмера на этом месте более двух десятилетий, когда школа переехала в другое место в центре города. В 1978 году группа выпускников Эйвери (известных как «Аверитес») и друзья Эйвери организовали Институт афроамериканской истории и культуры Эйвери. Их цель состояла в том, чтобы получить бывшие здания нормальной школы Эйвери и создать архив и музей, посвященный сохранению афро-американской истории и культуры в Южной Каролине. Первым президентом Института Эйвери была достопочтенная Люсиль С. Уиппер, бывший член Палаты представителей Южной Каролины от округа Чарлстон.
. Чтобы получить институциональную поддержку и выполнить свои долгосрочные цели, организация решила присоединиться к Чарльстонскому колледжу. Обе группы совместно искали и получили в 1981 году федеральный грант на планирование для организации программ и изучения будущих вариантов. Из гранта на планирование возникла концепция исследовательского центра как совместного проекта Института афроамериканской истории и культуры Эйвери и Чарльстонского колледжа. Впоследствии Чарльстонскому колледжу были присвоены владения на Булл-стрит, 123 и 125, чтобы основать Исследовательский центр истории и культуры афроамериканцев Эйвери Колледжа Чарльстона.
В 1985 году в рамках академической программы Чарльстонского колледжа был основан Исследовательский центр афроамериканской истории и культуры Эйвери. Несмотря на задержки, вызванные ураганом Хьюго (21 сентября 1989 г.), торжественное открытие здания состоялось 6 октября 1990 г. Сегодня Институт Эйвери является отдельной некоммерческой организацией, которая оказывает поддержку исследовательскому центру Эйвери. музейные, образовательные и общественно-исторические программы и мероприятия, а также помощь Исследовательскому центру Эйвери в приобретении архивных коллекций.
Исследовательский центр Эйвери - небольшой музей с несколькими галереями, в которых представлены постоянные и меняющиеся выставки. Каждый год сотрудники Исследовательского центра Эйвери создают выставки из своих архивных материалов, произведений искусства и коллекций редких рукописей. В исследовательском центре Эйвери также проводятся временные художественные выставки художников из Южной Каролины и всей африканской диаспоры. Бесплатные и открытые для публики экскурсии доступны с понедельника по пятницу.
Архивные коллекции Исследовательского центра Эйвери содержат более шести тысяч первичных и вторичных источников, в том числе примерно двести коллекции рукописей, различающиеся по размеру от нескольких экземпляров до более пятидесяти погонных футов. Коллекции также содержат более пяти тысяч печатных экземпляров, от стандартных текстов, раритетов и брошюр до диссертаций и журналов; более четырех тысяч фотографий; а также сотни катушек с микрофильмами, кассетами VHS, вырезками, аудио- и видеозаписями в цифровых форматах. Есть также десятки коллекций артефактов, включающих в себя ряд материалов, относящихся к рабству, материальной культуре Западной Африки и даже коллекцию корзин сладкой травы.
Обработанные коллекции рукописей и другие каталогизированные предметы можно найти в онлайн-каталоге библиотеки Аддлстоуна Чарльстонского колледжа. На веб-сайте исследовательского центра Avery также есть онлайн-справочник. Избранные материалы в цифровом архиве также доступны в Интернете на сайте. Многочисленные оцифрованные архивные материалы из Avery также представлены на онлайн-выставках с Lowcountry Digital History Initiative.
Мероприятия и программы в Исследовательском центре Эйвери варьируются от публичных лекций до семинаров., показы фильмов, выступления, ежегодные конференции, симпозиумы и открытия выставок, для частных групповых мероприятий, встреч и презентаций. Персонал исследовательского центра Avery может организовывать и спонсировать эти мероприятия, или они могут быть организованы сторонней организацией в Чарльстонском колледже или в другом месте. Мероприятия, организуемые сотрудниками Исследовательского центра Эйвери, обычно посвящены темам, имеющим отношение к миссии Исследовательского центра Эйвери по продвижению образования и диалога об афроамериканской истории, культуре и современных проблемах в Лоукантри и / или в широкой африканской диаспоре. Помещения для проведения мероприятий в здании Исследовательского центра Эйвери включают Аудиторию Мак-Кинли Вашингтон, а также различные другие выставочные галереи и классы. Сотрудники Исследовательского центра Avery регулярно обновляют календарь программ с указанием предстоящих мероприятий. Сотрудники Исследовательского центра Эйвери проводят образовательные программы на местах и за их пределами, которые освещают людей, общественные движения и исторические события, имеющие отношение к афроамериканской истории и культуре Южной Каролины, с использованием первичных и вторичных источников из архивов исследовательского центра Эйвери.
