Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Индия | Ассам |
| Языки | |
 Ассамский ( и диалекты; Камрупи • Гоалпария ) | |
| Религия | |
| Индуизм | |
Ассамские брамины или Бамун - это брамины присутствующие в ассамском обществе, которые имеют индоарийское происхождение. В Ассам есть два класса, из которых ганаки, которые также известны как Дайваджна, являются одними. Эта группа следует Атхарва Веде (солнечный культ). Их в основном называют «Бамун» или «Брахман» на ассамском языке. Изначально они были священниками. Обычно они совершали религиозные обряды в храмах.
Ther Они продвигали обучение, ведическую религию и астрологию, помимо передачи общих ведических знаний публике. Их происхождение, вероятно, было Гангской равниной : согласно медной пластине Нидханпура, около 200 семей браминов различных готр и вед-сакхов переселились оттуда в Ассам. приглашение Бхутивармана в VI веке н.э.
Брамины считаются одними из старейших индуистских поселенцев в регионе и высшее положение в обществе.
Ассамские брамины - это сообщество в этом штате, которое считается имеющим кавказоидное происхождение.
Традиционно церемония Лагундеони - один из Санскар или обрядов перехода, обозначающих принятие ученика Гуру, является довольно распространенным ритуалом в сообществе. Священный шнур - Лагун, подаренный Пуджари во время церемонии, является символическим напоминанием молодому мужчине, рожденному в семье браминов, о его цели в школе, а также социальным маркером ученика как человека, который начал свой путь к формальному образованию, где само образование не ограничивается ритуальными и философскими размышлениями, но распространяется на все практические аспекты культуры и жизни в целом. Церемония обычно проводится в возрасте от 12 до 14 лет среди мужчин-браминов. Однако многие сейчас предпочитают не носить «Лагун».
Брамины долины следуют иному ритуалу смерти в отличие от других коренных общин Ассама. Религиозный обряд, известный как Чатуртха, совершается на 4-й день смерти человека, в отличие от Тилони, совершается на 3-й день смерти человека не-браминскими коренными общинами.
Большинство браминов семьи участвуют в совершении религиозных ритуалов, известных как пуджи. Основные пуджи следующие: Сатьянараян Пуджа, Маа Дурга Пуджа, Шри Лакшми Пуджа, Шива Пуджа, Шри Ганеша Пуджа, Сарасвати Пуджа, Аннапура Пуджа, Джагадхатри Пуджа и так далее...
Хотя в целом брамины соблюдают все обычные ритуалы, они обычно кажутся менее жесткими в некоторых традиционных образах жизни, например, они могут есть мясо, рыбу, в отличие от своих собратьев в Северной Индии.
Брамины составляют один из передовых классов Ассама, основанный на классификации правительства Индии, хотя недавняя тенденция к экономическому положению в сообществе не очень хорошая. Бывший главный министр Ассама Тарун Гогой объявил о создании советов по развитию для нескольких общин штата, включая браминов. Но такого совета по развитию не было создано. Брахманы выживают благодаря своему таланту и мудрости. Многие из них являются широко известной социальной иконой Ассама. Одним словом, ассамские брамины всегда считают себя важной частью великого ассамского общества.
