Войти
| Аргелия Лайя | |
|---|---|
 | |
| Родилась | Аргелия Мерседес Лайя Лопес. (1926-07-10) 10 июля 1926 года. Сан-Хосе-дель-Рио-Чико, Миранда, Венесуэла |
| Умер | 27 ноября 1997 (1997-11-27) (71 год). Каракас, Венесуэла |
| Национальность | Венесуэлец |
| Род занятий | педагог, активистка за права женщин |
| Годы работы | 1945-1997 |
Аргелия Лайя (10 июля 1926 - 27 ноября 1997 г.) была афро-венесуэльским педагогом и борцом за права женщин. Она выступала за избирательное право женщин и была одной из первых венесуэльских женщин, открыто заявивших о праве женщины иметь внебрачных детей или сделать аборт. Она выступала за декриминализацию абортов и за право учеников и учителей посещать школу независимо от того, беременны ли они. В 1960-х годах она служила партизаном коммунистической партии, позже отколовшаяся от партии, чтобы помочь основать Движение к социализму (MAS). Через эту партию она настаивала на принятии антидискриминационных правил, чтобы обеспечить социально-экономический паритет для меньшинств, рабочих и женщин.
Аргелия Мерседес Лайя Лопес родилась 10 июля 1926 года на плантации какао в Сан-Хосе-дель-Рио-Чико, в штате Миранда, Венесуэла, в семье Розарио Лопеса и Педро. Мария Лайя. Она была третьей из четырех братьев и сестер и имела афровенесуэльское происхождение. Ее воспитание могло стать искрой для ее дальнейшей работы по поиску равенства и прав для всех людей. Родители Лайи научили ее и трех ее братьев важности равенства, гордости за то, кем они были как афродекдентов, и не чувствовать стыда и не допускать дискриминации. Поскольку ее отец принимал участие в вооруженных движениях против диктатора Хуана Висенте Гомеса, его несколько раз заключали в тюрьму и, наконец, изгнали из Миранды в 1936 году. Позже в том же году он умер, оставив семью столкнуться с финансовыми трудностями. В то время семья переехала в Каракас, где Лайя поступила в Педагогическую школу. Еще учась в школе, она основала Центр студентов-романистов и использовала его как платформу для защиты права женщин на образование и социального и политического равенства. Она сформулировала свои идеи в национальном плане, устанавливающем принципы и стратегии по ликвидации гендерной дискриминации. Она получила диплом преподавателя в 1945 году в возрасте 19 лет.
В том же году государственный переворот свергнул президента Исайаса Медина Ангарита. Режим и Лайя были отправлены в Ла-Гуайра для работы над кампанией по повышению грамотности. В 1946 году Лайя стала соучредителем Национального союза женской организации (испанский : Organización de la Unión Nacional de Mujeres) и до 1958 года работала секретарем организации. Она призывала к дебатам и призывала женщин быть предоставлено избирательное право. В первые годы обучения у Лайи был ребенок, и, как незамужнюю мать, она была отстранена от преподавания за аморальность. Написав письмо протеста министру образования Луису Бельтрану Пьетро Фигероа, она заявила о своем праве не состоять в браке и иметь ребенка, а также о своем праве не иметь предубеждений, не позволяющих ей обращаться за услугами для своего ребенка в такие организации, как детские учреждения и учреждения здравоохранения.. Через несколько месяцев ей разрешили вернуться к преподаванию, но она стала более активно рассказывать о том, как женщины сталкиваются с дискриминацией. Понимая, что не только учителям не разрешают работать, но и беременным ученикам также запрещают посещать школу, Лайя настаивала на проведении реформ, чтобы было признано всеобщее право всех граждан на образование.
Лайя также организовала Женскую организацию Комитет Патриотического совета (испанский : Comité Femenino de la Junta Patriótica) и служил в Легионе женщин-националистов (испанский : Legión de Mujeres Nacionalistas). Проводя занятия по психическому здоровью, она выступала за защиту сексуальных и репродуктивных прав женщин, выступая за безопасную беременность и аборты. Лайя была одной из первых венесуэльских женщин, выступавших за право на аборт и декриминализацию этой процедуры. Позже Лайя серьезно занялась этими вопросами, когда она была членом правления Венесуэльской ассоциации альтернативного сексуального воспитания и защиты женщин, подвергшихся насилию. Она стала помощником секретаря Федерации учителей Венесуэлы и активно сотрудничала с Советом директоров Ассоциации журналистов и писателей в столице Варгас. Лара также была проректором в Народном университете Виктора Камехо Оберто.
В 1950-х годах Лайя присоединилась к Коммунистической партии Венесуэлы (которая находилась под сильным влиянием Кубинская революция и будет использоваться в качестве модели для венесуэльцев) в оппозиции к президенту Маркосу Пересу Хименесу. Два года спустя она вышла замуж, у нее родилось еще трое детей. К 1959 году, в ответ на политические проблемы в стране, она присоединилась к партизанским группам коммунистической партии и работала в качестве коменданта Хасинта. В течение шести лет она участвовала в партизанской деятельности в составе подполья. В конце 1960-х она была вице-президентом Первого Конгресса венесуэльских женщин. Выступая за защиту рабочего места, включая отпуск по беременности и родам и центры по уходу за детьми, Конгресс помог сформулировать законы, защищающие здоровье и условия занятости рабочего класса. К концу своего пребывания в партизанской группе она стала более страстно защищать права обездоленных людей (женщин, меньшинства и рабочий класс) вместо того, чтобы бороться за военную и политическую власть над Венесуэлой. В начале 1970-х она присоединилась к отколовшейся группе коммунистической партии, которая отделилась и сформировала Движение к социализму (MAS). Как одна из основателей, Лайя была первой женщиной, занявшей столь высокий пост в любой политической партии Венесуэлы. Но перед «отделением» Лайя посетила ярмарку, устроенную коммунистической партией Франции (в то время она все еще считалась коммунисткой), на которой она смогла проехать через Венгрию, Румынию, Болгарию и Советский Союз. В этой поездке она обнаружила, что проблема мачизма существует не только в латинской культуре, но и во всем мире. Неравенство в оплате труда в этих странах, а также в ее собственной, было серьезной проблемой, которую Лайя решительно отстаивала. 1970 год стал годом изменения ее политических взглядов, поскольку она закончила 20-летнюю коммунистическую принадлежность и повернулась к социализму. Как женский секретарь новой партии, она настаивала на разработке этического кодекса для защиты рабочих, законов, запрещающих насилие в отношении женщин, и настаивала на принятии постановлений, направленных на предотвращение дискриминации и несправедливости в отношении афровенесуэльцев и других меньшинств, крестьян, и женщины.
В 1980-е годы Лайя входила в состав Женской консультативной комиссии при президенте республики и была советником Транскультурного института изучения чернокожих женщин. В 1982 году она приняла участие в реформе гражданского кодекса, направленной на устранение дискриминации в процедурах усыновления, чтобы защитить права как матери, так и ребенка. В 1985 году она была выбрана для участия в Третьей всемирной конференции Организации Объединенных Наций по положению женщин, проходившей в Найроби, Кении в качестве делегата от Венесуэлы. В течение этого десятилетия она также была представителем Венесуэлы в Межамериканской комиссии женщин и участвовала в инициативе правительства по охране здоровья женщин. В 1988 году Лайя безуспешно баллотировался от МАС на пост губернатора штата Миранда, а два года спустя стал президентом партии. Благодаря этому достижению она заработала титул первой женщины и первой женщины африканского происхождения (афро-латина / афровенесуэлька ), чтобы получить такое положение. В 1994 году она посетила первое собрание по обсуждению проблем женщин и образования в Боливии. Там она помогла разработать программу по искоренению сексизма через образование. План призывал к тому, чтобы гендерные вопросы стали неотъемлемой частью учебы и диалога на протяжении всего образования.
Лайя умерла 27 ноября 1997 года в Каракасе в возрасте 71 года. По всей Венесуэле существуют программы и стратегии, связанные с гендерным равенством, которые носят ее имя. Некоторые из этих программ существуют в рамках Наветренного территориального политехнического университета и Плана формирования феминисток Школы социалистической подготовки по вопросам гендерного равенства.
Известная цитата Лайи: «Lucharemos por nuestros derechos y los de nuestra patria, porque el проблема де ла igualdad de la mujer es el проблема де ла liberación de los pueblos» или на английском языке это будет переведено на «Мы будем бороться за свои права и права нашей страны, потому что проблема равноправия женщин - это проблема освобождения народов».
