Войти
Портретная иллюстрация креста Анурадхапуры или Креста Анурадхапуры Крест Анурадхапуры является формой символа христианского креста. Это самый древний символ христианства на Шри-Ланке.
Крест был обнаружен в 1912 году во время археологических раскопок в Анурадхапуре. Он врезан в углубленный рельеф на стороне гладкой гранитной колонны, фрагмент которой был выкопан. Немедленное заключение о кресте пришло от комиссара по археологическим раскопкам Цейлона Эдварда Р. Айртона, который пришел к выводу, что это был португальский крест. В 1924 году преемник Айртона, Артур Морис Хокарт, приложил больше усилий, чтобы прояснить крест, и он описал его в своей публикации «Мемуары археологической разведки Цейлона» как «крест цветочка. шрифт, стоящий на ступенчатом постаменте, от которого исходят два листа с каждой стороны креста, как рога ». Хокарт также пришел к выводу, что это был португальский крест. Оба мужчины считали, что это несторианский крест или «персидский крест» португальской эпохи. Ряд исторических записей также предполагает, что Ассирийская церковь Востока могла находиться на Шри-Ланке между серединой V и VI веками. Считается, что там крест был датирован периодом Анурадхапура. Между тем, хотя он считался португальским крестом, эти утверждения сомнительны с учетом различных исторических фактов, в частности, того, что португальцы в то время не присутствовали в Анурадхапуре.
Наиболее убедительное определение Истоки креста были установлены в 1926 году на основании свидетельств, содержащихся в рукописи VI века Christian Topography, о том, что сообщество персидских христиан, как известно, проживало в Тапробане ( Древнегреческое название Шри-Ланки). Кодрингтон написал в своей книге «Краткая история Цейлона», что «около 500 года нашей эры мы читаем о персидской колонии; несторианский крест, несомненно, принадлежащий этой общине, можно увидеть в музее Анурадхапуры». В 1954 году тогдашний помощник комиссара по археологии Титус Девендра отверг историческую достоверность христианской топографии и приписал крест португальцам, датирующим его позже 1547 года. Однако академики с тех пор пришли к выводу, что христианская топография исторически достоверна. В 1984 году археологическая находка в Мантай подтвердила существование персидских христиан на Шри-Ланке, включая печать с несторианским крестом, стилистически схожая с крестом Анурадхапура
Крест считается разновидностью Креста Святого Томаса из-за его сходной формы и возможных связей между ранней христианской общиной в Южной Индии и Шри-Ланке. Однако крест Анурадхапура имеет уникальные особенности по сравнению с другими крестами. Три основных элемента, которые у креста Анурадхапура общего с несторианскими крестами, это: «листья» (с обращенными вверх ветвями) у основания креста, которые символизируют «древо жизни » ( жизненная сила дерева подчеркнута его плодовидными выступами); второй элемент состоит в том, что каждое плечо креста оканчивается жемчужиной. Жемчуг играл центральную тему в сирийской религиозной литературе и иконографии. Третий элемент - основание, представляющее собой трехступенчатый постамент. Три яруса символизируют три уровня рая, три колоды ковчега и три предела восхождения на Синай.
Крест Анурадхапуры был изображен на официальном логотипе Визит Папы Франциска в Шри-Ланку. На сайте Архиепископии Коломбо крест упоминается как Славный Крест или Крест Воскресения. Епархия Курунегала (Цейлонская церковь ) имеет крест на своем гербе.
Персидский крест / Св. Крест Томаса Христиана (Керала, Индия)
Сирийский / якобитский крест (иллюстрация)
Несторианский крест (Китай), с растительностью внизу
несторианский крест (Китай), на надгробии
Португальский крест (основан в 1146 году)
Португальский крест (основан в 1319 году)
