Войти
| Анатолий Хазанов | |
|---|---|
| Родился | 13 декабря 1937 г.. Москва |
| Гражданство |  США  Израиль |
| Alma mater | Московский государственный университет |
| Известен | вклад в кочевничество; этничность и национализм; и постсоветские исследования |
| Научная карьера | |
| Сферы | кочеведение, социокультурная и историческая антропология |
| Учреждения | Университет Висконсина, Мэдисон |
Анатолий Михайлович Хазанов (рус. : Анато́лий Миха́йлович Хазанов, родился 13 декабря 1937 г.), антрополог и историк.
Родился в Москве, учился в МГУ, где он получил MA в 1960 году. Он получил степень доктора философии в 1966 году и докторскую степень. в 1976 г. - Академия наук СССР. В 1990 году он стал профессором кафедры антропологии Университета Висконсина, Мэдисон ; и в настоящее время он является почетным профессором антропологии Эрнеста Геллнера. Он является научным сотрудником Британской академии, членом-корреспондентом Международного института ЮНЕСКО по изучению кочевых цивилизаций и почетным членом Общества изучения Центральной Азии; а также обладатель многочисленных грантов и стипендий.
Анатолий Михайлович Хазанов начал свою профессиональную деятельность как археолог, специализирующийся на кочевых культурах раннего железного века. Во второй половине 1960-х годов он перешел к социокультурной антропологии. С 1966 по 1985 год его основными областями исследований были кочевые скотоводы и происхождение сложных обществ. Его главный аргумент о том, что кочевники никогда не были автаркиками и, следовательно, в экономическом, культурном и политическом отношениях зависели от их отношений с оседлым миром, теперь разделяется большинством экспертов в этой области. С другой стороны, Хазанов старался, насколько это было возможно при советской цензуре, продемонстрировать ошибочность советской марксистской концепции исторического процесса.
После эмиграции в 1985 г. из Советского Союза Хазанов продолжал изучать мобильных скотоводов, уделяя особое внимание роли кочевников в мировой истории, а также недостаткам и недостаткам их модернизация процесс. Он утверждал, что различные проекты модернизации провалились, потому что они не давали возможности для устойчивого саморазвития скотоводов, и отрицали их участие в принятии решений.
С начала 1990-х годов Хазанов также стал известен своим вкладом в изучение этничности и национализма, а также перехода от коммунистического правления. Он был одним из первых, кто утверждал, что во многих странах этот переход не гарантирует возникновения либерально-демократического порядка. Он также утверждал, что, вопреки широко распространенному мнению, глобализация сама по себе не способна уменьшить национализм и этническую рознь, которые останутся заметным явлением в обозримом будущем.
В 2000-е годы Хазанов также обратился к изучению коллективной памяти, коллективной репрезентации и других связанных с этим вопросов; будучи особенно заинтересованы в их роли в определении и переопределении национальной и этнической идентичности.
Хазанов написал 6 монографий и около 200 статей. К ним относятся «Кочевники и внешний мир» (Cambridge University Press, 1984; 2nd Edition, University of Wisconsin Press, 1994), которое было переведено на несколько языков; Советская национальная политика во время перестройки (Дельфийский, 1991) и после СССР: этническая принадлежность, национализм и политика в Содружестве Независимых Государств (University of Wisconsin Press, 1995). Он также был редактором или со-редактором 10 томов статей, в том числе «Скотоводство в Леванте: археологические материалы в антропологической перспективе» (Prehistory Press, 1992) с Офер Бар-Йосеф, «Изменение кочевников в меняющемся мире» ( Sussex Academic Press, 1998) с Джозефом Гинатом, «Кочевники в оседлом мире» (Curzon Press, 2001) с Андре Винком, Преступники, сообщники и жертвы в политике двадцатого века: расплата с прошлым (Routledge, 2009)) с Стэнли Пейном, и Кому принадлежат акции? Коллективные и имущественные права на животных (Berghahn, 2012) с Гюнтером Шлее.
