Войти
Акинджи или акинджи (Османский турецкий : آقنجى, романизированный: aḳıncı, lit. 'рейдер', IPA: ; множественное число: akıncılar) были иррегулярная легкая кавалерия, разведывательные дивизии (гастрономы) и передовые войска Османской империи военные. Когда ранее существовавшие турецкие гази были включены в состав вооруженных сил Османской империи, они стали известны как «акынджи». Они были одной из первых дивизий, столкнувшихся с противоборствующими вооруженными силами, и были известны своим боевым мастерством. Бесплатно они жили и действовали как рейдеры на границах Османской империи, питаясь грабежом. Есть различие между кавалерией «акынджы» и «гастроном ».
В бою их главная роль заключалась в том, чтобы действовать как продвигать войска на передовой и деморализовать марширующую армию противника, используя партизанскую тактику, и ввести их в состояние замешательства и шока. Их можно сравнить с косой на пшеничном поле. Они бы в основном поражали врага стрелами. Когда атаковали в рукопашной, они отступали, продолжая стрелять назад. Они могли легко обогнать тяжелую кавалерию, потому что были легко вооружены, а их лошади были созданы для скорости, а не для силы. Силы Акиндзи несли мечи, копья, щиты и боевые топоры, так что на поле боя они могли первыми встретиться с противником и сражаться в ближнем бою. В некоторых османских кампаниях, таких как поле битвы при Крбаве, силы Акинджи были единственными войсками, использовавшимися без какой-либо необходимости в османской тяжелой кавалерии или пехоте.
Из-за своей мобильности акинджи также использовались для разведки и в качестве авангарда для террора местного населения перед наступлением основных сил Османской империи. Так как они были нерегулярным ополчением, они не были связаны мирными договорами, поэтому они могли совершать набеги на приграничные деревни и атаковать вражеские гарнизоны, крепости и пограничные посты в мирное время, постоянно беспокоя врага и проверяя слабые места на обороне страны-соперника. Они также будут атаковать торговые пути, чтобы перерезать снабжение и транспорт противника.
Силы Акиндзи возглавляли определенные семьи. Хорошо известными семьями акинджи были Малкочоглу, Турханлы, Евреносоглу и Михалли. Эти кланы акинджи в основном состояли из туркменских племенных воинов с ведущей династией, которая произошла от воина гази первого османского правителя Османа I. Авантюристы, воины удачи, наемники, воины-дервиши и гражданские лица, ищущие удачи и приключений, также присоединятся к бандам акинджи.
Поскольку акинджи считались нерегулярными ополченцами, у них не было регулярной зарплаты, как солдаты капикулу, или вотчин, таких как тимарли солдат; их единственным доходом была добыча, которую они захватили.
Акинджи носили красочную и интересную одежду, чтобы шокировать и сбивать с толку своих противников. Они носили на спине орлиные крылья (позже эту традицию подражали польские легкие кавалерийские войска), надевали шлемы с бычьими рогами, носили шубы из шкуры леопарда. В результате их необычной внешности и их почти самоубийственно смелой боевой тактики, акинджи были прозваны публикой как «deliler» (сумасшедшие) и «serdengeçtiler» (головорезы: что означает «тот, кто уже отдал свою голову врагу»), человека, которому все равно, жив он или умер).
Система Акинджи сыграла важную роль в создании империи и быстром расширении Османских территорий в Европе. Хотя система акинджи отлично работала с 14 по 16 века, она начала приходить в упадок после 16 века. Начиная с 16-17 веков кочевая татарская и ногайская конница из Крымского ханства также служила акинджи Османской империи. После того, как османское наступление в Европе остановилось, воины-акинджи стали ненужными, и без экономии добычи этот класс воинов постепенно исчез. После модернизации Османской армии последние несколько официально признанных кланов акинджи были упразднены. Тем не менее, последние остатки системы акинджи существовали до конца XIX века в балканских провинциях как баши-бозук (нерегулярные) воины.
Хотя терминология, разграничивающая схожие типы османских кавалерийских корпусов, полностью не прояснена, акинджи, однажды уничтоженные в битве при Джурджу в октябре 1595 года, когда они отступали за Дунай, были очевидно, постепенно заменены новыми нерегулярными корпусами, такими как «гастроном» и «баши-бозук».
образ жизни акинджи с битвами был романтической фантазией для публики, и поэтому акинджи были популярный предмет в османской народной литературе и музыке. «Serhad türküleri» или «пограничные народные песни» - это подкатегория османской народной музыки, посвященная набегам и битвам акинджи или любовным связям воинов акинджи, а иногда и одам павшим воинам. Алишимин Кашлары Кара »(У моего Алиша были черные брови),« Эстергон Калеси »(Замок Эстергом) - одни из самых популярных примеров. В современный период турецкие писатели-романтики-возрожденцы также писали стихи об акинджи. Яхья Кемаль «Акынджылар» - один из самых известных примеров по этому поводу.
Необычный бой акинджи.
Кладбище Акинджи в Будапеште
Дуэль Акинджи с Венгерский рыцарь-Сулейманнаме
Сулейманнаме Акинджи-бейс
Акинджи Синан-бей дуэль с венгерским рыцарем Евгением, 1526, Сулейманнаме
Рекрутское письмо Акинджи
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Акынджи. |
