Войти
Взрывы в Соуэто в 2002 году были серией террористических атак, произошедших в Соуэто в Южной Африке в провинции Гаутенг. 30 октября 2002 г. произошло восемь взрывов, в результате чего одна женщина погибла, а ее муж серьезно ранен. Один из взрывов серьезно повредил мечеть, а другие были нанесены ударом по железным дорогам и бензоколонкам в этом районе. Полиция предотвратила один взрыв. Еще одна бомба позже взорвалась возле Нан Хуа буддийского храма в Бронкхорстспруит, к востоку от Претории. Группа сторонников превосходства белых, Воины бурской нации, взяла на себя ответственность за эти взрывы в сообщении, отправленном в газету Afrikaans.
Два последующих взрыва 28 ноября 2002 г. повредили мост в области, а еще один повредил полицейский вертолет в небольшом аэропорту. В целом, по крайней мере десять, а возможно, двенадцать индивидуальных взрывов составили теракт 2002 г. в Соуэто.
С момента окончания системы апартеида в 1994 году многие белые южноафриканцы - африканеры в частности - чувствовали себя отчужденными черным правлением и правительством Африканского национального конгресса. (или АНК). Они опасались, что одновременное насилие против белых в Зимбабве выльется через границу в Южную Африку. В частности, высказывались опасения по поводу растущей волны преступности по всей стране.
За месяц до взрывов шестнадцать членов Беремаг (воинствующая крайне правая организация) предстали перед судом за заговор с целью свержения правительства . Эта и другие подобные группы были сформированы в ответ на восстание АНК в начале 1990-х годов и вызванное им насилие, которое тогдашнее правящее правительство Национальной партии охарактеризовало как терроризм. Южная Африка знала историю подобных событий. AWB были ответственны за несколько убийств и нападений в конце 1980-х и начале 1990-х годов, прежде чем их лидер, Юджин Терре'Бланш был заключен в тюрьму. В 1996 году бомбы были атакованы торговым центром Western Cape, в результате чего четыре покупателя Cape Coloured были убиты и шестьдесят ранены.
Две 30 октября 2002 года взрывы были нанесены на железнодорожные пути в Ленасии, которые соединяют Соуэто с Йоханнесбургом, вызвав хаос в сетях общественного транспорта. Еще одна бомба разорвала стены мечети, а еще один взрыв (в жилом районе) убил женщину, Клаудию Моконе, и серьезно ранил ее мужа. В результате одной из атак была атакована автозаправочная станция. Еще два человека получили ранения в результате других взрывов. Устройство, размещенное в подвале буддийского храма Нань Хуа, не привело к гибели людей, когда оно было отброшено кем-то на месте происшествия до взрыва, хотя оно все еще ранило двух человек. (В то время не было известно, была ли эта бомба связана с нападениями. Позже полиция заявила, что это так.) Полиция предотвратила взрыв на другой заправочной станции в этом районе, когда они получили информацию о двух белых мужчинах. которые, как утверждается, действовали подозрительно и «что-то катили».
Эти террористические нападения вызвали ужас и горе в обществе, где такого насилия не было за всю его историю. Опасения усилились вскоре после того, как в Соуэто произошел сбой в электроснабжении, хотя это не было связано с терроризмом.
Почти месяц спустя, 28 ноября 2002 года, на мосту взорвалась еще одна бомба. около Порт-Эдвард в Квазулу-Натал. Никто не пострадал. Более мощная бомба взорвалась в предыдущие выходные в аэропорту, используемом полицией, повредив вертолет, хотя власти не смогли подтвердить, что любой из взрывов был связан с предыдущими атаками.
, старший офицер военной разведки при режиме апартеида, был арестован по обвинению в причастности к терактам вскоре после их совершения. Двадцать белых мужчин из организации Беремаг, включая Форстера, впоследствии были обвинены в: государственной измене за их участие во взрывах; убийство Клаудии Маконе; покушение на убийство с целью убийства Нельсона Манделы с помощью заминированного автомобиля ; и заговор с целью свержения правительства. Согласно намибийскому, полиция обнаружила 26 самодельных бомб в сельской местности Капской провинции в поисках террористов, ответственных за теракты.
В районе, где проходил суд над мужчинами, было много полицейских, чтобы предотвратить дальнейшие нападения и попытки побега. Было предположение, что несколько офицеров полиции ЮАР и вооруженных сил имели отношение к нападениям. Ожидалось, что судебное разбирательство продлится более двух лет, и на момент написания этой статьи (2005 г.) оно все еще продолжается.
Судебное разбирательство откладывалось несколько раз из-за юридических аргументов. Вскоре это стало политизированным, так как Пол Крюгер, адвокат защиты, утверждал, что правительство Южной Африки было незаконным и неконституционным, и что первые многорасовые выборы в страна не была действительной, поскольку с белыми избирателями никогда не консультировались. Изначально защита планировала вызвать бывшего президента ЮАР, Ф.В. Де Клерка в качестве свидетеля для доказательства своей правоты. Позднее суд постановил, что его нельзя заставить стоять.
На суде предполагаемые террористы утверждали, что они подвергались пыткам в тюрьме, в которой они содержались. Фактически, их иногда заставляли слушать очень громкую рэп и квайто в помещении, в котором их держали. Судья, ведущий дело, Эберхард Бертельсманн запретил тюремным властям транслировать Metro FM, радиостанцию-нарушитель. Однако обвиняемым пришлось купить портативные радиоприемники и батарейки заключенным, которые хотели продолжать слушать музыку.
Террористы были заявлены, что мотивированы чувством отчуждения и разочарования в связи с их положением в Южной Африке, а также религиозными убеждениями, подобными христианской идентичности, которые утверждали их «данное Богом право управлять нацией». Впоследствии они выступили с дополнительными угрозами, заявив, что их ждут «новые сюрпризы». Одной из заявленных целей группы было убийство Нельсона Манделы и, возможно, восстановление апартеида в Южной Африке, хотя другие предполагали, что их целью было начать расовую войну и «выгнать черных из страны», в то время как третьи утверждали, что они стремились создать независимую белую африканерскую нацию.
Письмо в полицию, отправленное организацией, указывает на религиозный мотив нападений, обвиняя тех, кто выступал против них, в том, что они являются врагами " Бог Кровавой реки », называя себя« Солдатами Бога »и предполагая, что взрывы были« началом конца »АНК. В письме говорилось:
Мы также заявляем, что это конец подавления бурской нации, и за это мы чтим только Бога. По этой причине АНК также должен знать, что он имеет дело не только с бурской нацией, но и с местью... бога бурской нации. Здесь, в Саутленде, мы создадим для нашего Бога нацию, которая будет уважать только Его.
В том, что южноафриканские спецслужбы интерпретировали как указание на нападения на мечеть и буддийский храм, в письме говорилось, что нет языческие храмы или места для молитв будут разрешены в Южных землях ". Он также пообещал отомстить за убийства и изнасилования на фермах, совершенные южноафриканскими преступниками.
Атаки, хотя и относительно незначительные, вызвали дебаты в южноафриканских средствах массовой информации, а также в правительстве, о положении белых в Южной Африке, особенно африканеров, которые в значительной степени доминировали политика до конца апартеида. Многие африканеры чувствовали стигматизацию из-за того, что их несправедливо считали расистами, связанными с террористическими группами, даже несмотря на то, что большинство отвергало такие действия.
В своей книге «Народ, вера и отечество» исследователи Мартин Шонтайф и Анри Бошофф утверждали, что "Учитывая действительно высокий уровень насильственных преступлений, рост безработицы среди белых и кампанию против белых фермеров в Зимбабве, такие аргументы [то есть те, которые используются террористами] могут вызвать широкое сочувствие среди консервативно- мыслящих африканеров ».
Все основные политические партии, обычно связанные с белыми, Демократический альянс, Новая национальная партия и Фронт свободы, осудил взрывы, а министр обороны Мосиуа Лекота указал, что большинство белых южноафриканцев были лояльными гражданами.
