Закон судный Людем

редактировать
Самый старый сохранившийся славянский юридический текст
Законъ соудьныи людьмъ или Судебник царя Константина
RadzivillChronicleFol8r.jpg Болгары обращаются с просьбой к византийскому императору Михаил крестить их; крещение болгар. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Текст из Радзивилловской летописи: «Болгары увидели, что не могут сопротивляться, и попросили их крестить и пали грекам. Крестил царь их князя и всех бояр...»
Сотворилконец 9 века
Автор (ы)Византийцы и славяне
Цельпутеводитель по управлению церковью и церковным двором; передача нескольких старых текстов
Страница старейшего сохранившегося Троицкого (Троицкого) экземпляра Мерило Правое, 14 век

Zakón Súdnyi Liúdem "или" Судебный закон для народа ") является старейшим из сохранившихся славянских юридических текстов. Его источником был византийский закон и он был написан на старославянском в конце девятого или начале десятого века.

В общеславянской правовой традиции этот правовой памятник считается первым собственно славянским, но в болгарской правовой традиции ему предшествуют т. н.

Самая старая (краткая) версия содержит тридцать глав, в основном, уголовного права, адаптированного из Эклоги. Части этой версии являются дословным переводом источника.

Место происхождения Zakón Súdnyi Liúdem является предметом споров. Он был отнесен к Великой Моравии, Первому Болгарскому царству или Македонии. Основываясь на франкских и баварских правовых моделях в тексте, словенский историк права Сергий Вильфан предположил, что в качестве вероятного места проживания княжество Нижняя Паннония конец IX века по происхождению, как часть процесса государственного строительства, инициированного князем Кочелем ; Правдоподобность этого тезиса недавно была подтверждена историком Петером Штихом. Его английские переводчики, Дьюи и Клеймола, предпочитают моравскую теорию. Несмотря на свое происхождение, все сохранившиеся рукописи происходят из России. Сам текст, кажется, дошел до России до конца X века. Его широко копировали в России и оказали некоторое влияние на российское законодательство, но за пределами России о нем забыли.

Содержание
  • 1 Список литературы
  • 2 Литература
    • 2.1 Издания
    • 2.2 Источники
  • 3 Внешние ссылки
Источники
Литература

Издания

  • Закон судный людем краткой редакции, М., 1961.
  • Закон судный людем пространной и сводной редакции, М., 1961.
  • Х. В. Дьюи и А. М. Клеймола, ред. Закон Судный Людем. Ann Arbor, 1977.. Содержит английский перевод.

Источники

  • Павлов А. С., Первоначальный славяно- русский Номоканон, Казань, 1869.
  • Флоринский Т. Д., Древнейший памятник болг. права «Закон судный людем», К., 1904
  • Бобчев С., Един паматник на старото българско право, «Периодическое списание на Българското книжовно Дружество», С., 1901–02, кн. 62
  • Ганев В., Закон соудный людьмъ, С., 1959
  • Андреев М., Является ли «Закон соудный людьмъ» древнеболгарским юридическим памятником ?, в сб.: Славянский, М., 1959;
  • Hube R., O znaczeniu Prawa Rzymskiego i Rzymsko-Byzantynskiego u narodów slovianskich, Warsz., 1868
  • Oroschakoff H., Ein Denkmal des bulgarischen Rechts, Stuttg., 1915 35>
  • Кадлец К., Введение в сравнительный этюд истории общественного права рабов, П., 1933.
  • Максимович К. А. Законъ соудьныи людьмъ. Источниковедческие и лингвистические аспекты исследования славянского юридического памятника. М., 2004.
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-23 06:17:26
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте