Законъ соудьныи людьмъ или Судебник царя Константина | |
---|---|
Болгары обращаются с просьбой к византийскому императору Михаил крестить их; крещение болгар. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Текст из Радзивилловской летописи: «Болгары увидели, что не могут сопротивляться, и попросили их крестить и пали грекам. Крестил царь их князя и всех бояр...» | |
Сотворил | конец 9 века |
Автор (ы) | Византийцы и славяне |
Цель | путеводитель по управлению церковью и церковным двором; передача нескольких старых текстов |
Zakón Súdnyi Liúdem "или" Судебный закон для народа ") является старейшим из сохранившихся славянских юридических текстов. Его источником был византийский закон и он был написан на старославянском в конце девятого или начале десятого века.
В общеславянской правовой традиции этот правовой памятник считается первым собственно славянским, но в болгарской правовой традиции ему предшествуют т. н.
Самая старая (краткая) версия содержит тридцать глав, в основном, уголовного права, адаптированного из Эклоги. Части этой версии являются дословным переводом источника.
Место происхождения Zakón Súdnyi Liúdem является предметом споров. Он был отнесен к Великой Моравии, Первому Болгарскому царству или Македонии. Основываясь на франкских и баварских правовых моделях в тексте, словенский историк права Сергий Вильфан предположил, что в качестве вероятного места проживания княжество Нижняя Паннония конец IX века по происхождению, как часть процесса государственного строительства, инициированного князем Кочелем ; Правдоподобность этого тезиса недавно была подтверждена историком Петером Штихом. Его английские переводчики, Дьюи и Клеймола, предпочитают моравскую теорию. Несмотря на свое происхождение, все сохранившиеся рукописи происходят из России. Сам текст, кажется, дошел до России до конца X века. Его широко копировали в России и оказали некоторое влияние на российское законодательство, но за пределами России о нем забыли.