Войти
| Визонтеле | |
|---|---|
 Афиша театрального релиза | |
| Режиссер Автор | |
| Продюсер | |
| Автор | Йылмаз Эрдоган |
| В главной роли |
|
| Музыка | Кардеш Тюркюлер |
| Кинематография | Омер Фарук Сорак |
| Редакция | |
| Продакшн. компания | . Бочек Япим |
| Распространяется | Warner Bros. |
| Дата выпуска | ‹См. TfM›
|
| Продолжительность | 110 минут |
| Страна | Турция |
| Язык | Турецкий |
Визонтеле - турецкая комедия - драматического фильма 2001 года, сценаристом и режиссером которой является Йылмаз Эрдоган и со-режиссером Омер Фарук Сорак, основанный на детских воспоминаниях писателя-режиссера о появлении в его деревне первого телевидения в начале 1970-х годов. Фильм, который вышел в прокат 2 февраля 2001 г. (02.02.2001), получил три награды «Золотой апельсин» и был одним из самых успешных турецких фильмов на тот момент. Продолжение, озаглавленное Vizontele Tuuba, с участием режиссера и большей части оригинального состава, вышедшего в 2004 году.
Фильм снимался на месте в Геваш, Провинция Ван, Турция.
Мэр (Алтан Эркекли ) небольшой деревни на юго-востоке Турции в 1970-х годах решительно выступает против деятельности подлых оппортунистов. Латиф (Сезми Баскин ), который проводит показы фильмов под открытым небом и стремится разрушить свою монополию на деревенские развлечения с введением первого телевидения (называемого местными жителями Visiontele). Мэр нанимает сумасшедшего электрика по имени Эмин (Йылмаз Эрдоган) и несколько сотрудников его офиса, чтобы те помогли ему установить телевизионный передатчик на самой высокой точке горы. А Латиф пытается подорвать свои усилия, осуждая телевидение как дело дьявола и пощечину исламской традиции. История основана на детских воспоминаниях писателя-режиссера Йылмаза Эрдогана о прибытии первого телевидения в Хаккари, Турцию в начале 1970-х годов.
Фильм пытается изобразить один из главных конфликтов в турецком обществе конца 1970-х, продолжающегося вплоть до 1980-х; отношение религиозных групп к светским. «[T] Здесь всегда были схватки и споры между светскими группами и религиозными группами из-за природы политической системы». Частично это проявляется в образе городского священника, который много заикается и, по-видимому, злобно относится к новому телевидению, но позже оказывается пешкой в руках Латифа. Дети сбегают из его класса чтения Корана, чтобы отправиться в дикую природу и порезвиться. Очевидным аргументом в пользу светских идей в фильме является персонаж [сумасшедшего] Эмина (которого играет один из режиссеров: Йылмаз Эрдоган). Он изображен как человек, уединенный и единственный, кого интересуют современные технологии. Но создатели фильма достаточно умны, чтобы не становиться ни на одну из сторон конфликта. Как красноречиво сказал Башкан: «Согласно теории секуляризации, модернизация ведет к снижению роли религии в общественной сфере, превращаясь в частную сферу деятельности. Однако вместо этого в современном мире наблюдается возрождение религии. появление религиозных движений во всем мире ». Первая новость, которую жители слышат по новому телевидению - о том, что сын мэра, служивший в армии, был убит во время турецкого вторжения на Кипр в 1974 году - настолько разрушительна, что захоронение телевизора в порядке; культовая замена захоронения любимого сына. И человек, который должен похоронить телевизор, - не кто иной, как городской технократ, обвиняемый в том, что он принес зло небольшой общине религиозных людей.
