Войти
| Виджнанананда | |
|---|---|
 Виджнанананда | |
| Личный | |
| Родился | Харипрасанна Чаттопадхьяя. (1868-10-30) 30 октября 1868 года. Бельгария, Калькутта, британец Индия |
| Умер | 25 апреля 1938 (1938-04-25) (69 лет). Аллахабад, Британская Индия |
| Религия | Индуизм |
| Орден | Миссия Рамакришны |
| Философия | Адвайта Веданта |
| Религиозная карьера | |
| Гуру | Рамакришна |
Ученики
| |
| Другое имя | Пэйсон |
Свами Виджнанананда (30 октября 1868 - 25 апреля 1938) родился как Харипрасанна Чаттопадхьяя в семье высшего сословия около Дакшинешвара. Он был прямым учеником Рамакришны. Он был инженером и работал районным инженером в бывшем штате Соединенных провинций Индии. Он был великим знатоком санскрита, разбирался в религиозно-философских работах, астрономии, гражданском строительстве и т. Д. Он провел значительное время в Аллахабаде (Праяг) центре Рамакришна Матха. Он стал президентом миссии Рамакришны в 1937 году. Именно под его президентством и непосредственным надзором был построен и освящен храм Рамакришны в Белур Матх.
Харипрасанна Чаттопадхьяя родилась 30 октября 1868 года в респектабельной семье Бельгарии. По всей вероятности, он впервые увидел Рамакришну 15 сентября 1879 года в духовном убежище Кешаба Чандры Сена в Бельгарии. Во время учебы в первом или втором классе средней школы Харипрасанна увидел Рамакришну в доме Девана Говинды Мукхерджи. 18 февраля 1883 года Харипрасанна, тогда студент колледжа Святого Ксавьера, отправился в Дакшинешвар со своими однокурсниками Саратом, позже Сараданандой (Сарат Махарадж) и Барада Пал.. Рамакришна проявил к Харипрасанне огромную любовь и доброту, что неразрывно связывало последнего с первым. Харипрасанна взял Рамакришну своим Учителем. Однако он видел Учителя лишь несколько раз в своей жизни, так как был вынужден жить в Банкипоре в Бихаре. Опекуны Харипрасанны не одобрили его встречи с Рамакришной. Однажды он остался в Дакшинешваре по просьбе Учителя, а позже сообщил, что той ночью Шри Рамакришна даровал ему особые духовные милости. Позже Виджнанананда вспоминал: «Когда я подошел к Учителю, он попросил меня высунуть язык. Когда я это сделал, он пальцем нарисовал на нем фигуру. Все мое тело начало дрожать, и я почувствовал невыразимое блаженство внутри ». Его мать и старшая сестра упрекнули его за проступок, и он долгое время не мог навестить Рамакришну, который послал Сарата, чтобы тот привел его с собой. Рамакришна заставил его погрузиться в глубокую медитацию и дал ему сокровенные знания о различных аспектах духовной жизни.
Будучи учеником, Харипрасанна был очень воодушевленным и расстроился бы при виде любого моральная распущенность или социальная несправедливость. После сдачи экзамена по Первому искусству в Калькутте Харипрасанна отправилась в Банкипор в Бихаре. Он окончил колледж в Патне и отправился изучать гражданское строительство в Пуна. В это время умер Шри Рамакришна, и в ночь его смерти Харипрасанне было видение Рамакришны. Он получил диплом в области гражданского строительства (Licentiate in Civil Engineering or L.C.E) в Пунском научном колледже. Он явился на выпускной экзамен не специально, чтобы помочь бедному, но достойному ученику получить работу, поскольку в те дни только студенты с первым или вторым рейтингом могли получить государственную работу, а одноклассники Харипрасанны считали, что он должен стоять первым или вторым. В то время Харипрасанна материально зависел от мужа своей старшей сестры. В следующем году он успешно сдал экзамен и получил работу в правительстве.
Он начал свою государственную службу в должности районного инженера Газипура, провинция Уттар. Позже он работал в Этаве, Мееруте, Буландшехре и других местах. Когда он жил в Этаве, Свами Субодхананда оставался с ним, и от него Харипрасанна получил информацию о финансовых бедствиях Аламбазар Матха, и после этого он вносил 60 рупий каждый месяц. Харипрасанна устроился на эту работу, чтобы копить деньги на будущее своей матери, и после того, как было накоплено достаточно денег для содержания матери, он оставил работу, чтобы присоединиться к монастырю Аламбазар.
В году 1896 г., незадолго до Свами Вивекананда вернулся из Запада. Харипрасанна присоединился к Аламбазар Матху, где он принял монашеский обет и стал известен как Свами Виджнанананда. Один из моих мальчиков, проходящих обучение, работал инженером-руководителем в районе. Это означает очень большую позицию здесь [в Индии]. Он сдался как соломинка! - написал Свами Вивекананда в письме к сестре Ниведите 20 июня 1897 года в контексте отречения Харипрасанны. Виджнанананда сопровождал Вивекананду в его поездке в Раджпутану и другие места. В 1899 году он начал работать над постройкой зданий в Белур Математике. Будучи странствующим монахом, он посетил много мест и в 1900 году приехал в Аллахабад. Здесь группа молодых студентов основала организацию, в которой они просили его помощи. Виджанананда сделал Аллахабад своим постоянным местом жительства и основал центр миссии Рамакришны. Он нашел Рамакришну Матха в Мутигандже в 1908 году. Он жил очень строгой жизнью, часто готовя себе еду и проводя время в медитации. В 1934 году он был назначен вице-президентом Математики и миссии Рамакришны, а в 1937 году - ее президентом. В течение последних нескольких лет он много путешествовал и посетил многие центры Рамакришна Матха, включая центры Рангуна и Коломбо. Главный храм Рамакришны в Белуре был построен в 1935 году, и ввиду ухудшающегося состояния здоровья Виджанананды было запланировано провести церемонию установки сразу после завершения строительства главной святыни. 14 января 1938 года Виджанананда совершил освящение храма и освящение мраморного изображения Шри Рамакришны. Он нанес лишь один визит в Белур по случаю дня рождения Шри Рамакришны. Он вернулся в Аллахабад, где умер 25 апреля 1938 года.
В Миссии Рамакришны Видьяпитх, Деогхар.
Храм Шри Рамакришны есть общежитие, названное в его честь Виджнананда Дхам., Белур Матх. Свами Виджанананда построил основные здания Белур Матха, а также набережную на Ганге перед главным храмом. Вивекананда поручил ему спланировать большой мемориальный храм, посвященный Рамакришне, дав ему конкретные инструкции. Свами, проконсультировавшись с известным европейским архитектором Калькутты, подготовил проект предполагаемого храма, который был одобрен Вивеканандой. В храме планировалось объединить элементы всех основных религий - церкви, мечети и храма. Этот план был отложен после смерти Вивекананды в 1902 году из-за нехватки средств. Спустя тридцать лет после смерти Вивекананды план храма был возрожден, когда неожиданная финансовая помощь была получена от некоторых преданных американских студентов. Первый камень в фундамент храма был заложен Виджананандой, тогдашним вице-президентом Рамакришна Матха и Миссии, в июле 1935 года. Главный храм был открыт в его присутствии в 1938 году. Харипрасанна Махарадж также основал Матх и Миссию Рамакришны в Аллахабаде и обучил многих новичков. там монахи. Он также руководил строительством некоторых зданий Дома служения миссии Рамакришны в Бенарасе, а также храма Свами Вивекананды в Белур Матх. Он также дал ценный совет относительно строительства других зданий Рамакришны Матха.
Во время учебы в Патне Харипрасанне было видение Рамакришны, которое произошло в тот день. о кончине последнего в Коссипоре в Калькутте в 1886 году. Во время пребывания в Аллахабаде у него также было видение Свами Вивекананды в день его смерти в 1902 году. У него было несколько других духовных видений в разных местах, таких как Бенарас, Калигхат, Сарнатх и Тривени в Аллахабаде.
Виджанананда написал несколько книг за свою жизнь.
Находясь на государственной службе, Харипрасанна обладал необычайной честностью и чувством долга. Он также был великим ученым, заядлым читателем и имел разнообразные интеллектуальные интересы. Как монах, он обычно не читал лекций, но проводил неформальные беседы с преданными и учениками. У него также было отличное чувство юмора. Виджнанананда любил уединение, был скромен в речи и избегал давать духовные наставления. Только став вице-президентом он инициировал большое количество людей. Во многом он был совсем как невинный ребенок. Его откровенность была вне всякого сравнения. Эта же черта делала его очень откровенным человеком, но его прямые слова никого не обидели.
Среди выдающихся учеников Виджнанананды Правраджика Мокшапрана, второй президент Шри Сарада Матха, Свами Атмастхананда, пятнадцатый президент Миссии Рамакришны, и Свами Свахананда, духовный лидер Общества Веданты Южной Калифорнии.
