Уданаварга

редактировать

Уданаварга - это ранний буддийский сборник тематически организованных глав (санскрит : варга) афористических стихов или «высказываний» (санскрит: удана), приписываемых Будде и его ученикам. Не являясь частью Палийского канона, Уданаварга имеет много названий глав, стихов и общий формат, аналогичный тем, которые можно найти в Палийском каноне Дхаммапада и Удана. В настоящее время существует одна санскритская редакция, две китайские редакции и две или три тибетских редакции Уданаварги.

Содержание
  • 1 Содержание
  • 2 История
  • 3 См. Также
  • 4 Примечания
  • 5 Источники
  • 6 Библиография
  • 7 Внешние ссылки
Содержание

Уданаварга содержит около 1100 стихов в 33 главах. Названия глав:

  1. Анитьяварга
  2. Камаварга
  3. Тшаварга
  4. Апрамадаварга
  5. Прияварга
  6. Śиллаварга
  7. Шучаритаварга
  8. Вачаварга
  9. Кармаварга
  10. Шраддхаварга
  11. Шраманаварга
  12. Маргаварга
  13. Саткараварга
  14. Дрохаварга
  15. Smṛtivarga
  16. Prakirṇakavarga
  17. Udakavarga
  18. Puṣpavarga
  19. Aśvavarga
  20. Krodhavarga
  21. Tathāgatavarga
  22. Шрутаварга
  23. Атмаварга
  24. Пеялаварга
  25. Митраварга
  26. Нирванаварга
  27. Пашьяварга
  28. Папаварга
  29. Югаварга
  30. Сукхаварга
  31. Читтаварга
  32. Бхикшуварга
  33. Брахманаварга

Для сравнения, наиболее распространенная версия Дхаммапады в Пали, имеет 423 стиха в 26 главах. Сравнивая Уданаваргу, Пали Дхаммападу и Гандхари Дхармападу, Бро (2001) определяет, что тексты имеют общее от 330 до 340 стихов, 16 заголовков глав и основную структуру.

История

Уданаварга Бро приписывает сарвастивадинам.

. Хинубер предполагает, что текст, подобный Удане палийского канона, сформировал изначальное ядро ​​санскритской Уданаварги, к которому были добавлены стихи из Дхаммапады. Бро допускает гипотезу о том, что Уданаварга, Пали Дхаммапада и Гандхари Дхармапада имеют «общего предка», но подчеркивает, что нет никаких доказательств того, что какой-либо из этих трех текстов мог быть «примитивным Дхармападой», из которого оставались два других.

Редакции канонов тибетского буддизма и китайского буддизма традиционно считаются составленными Дхарматратой.

См. также
Примечания
  1. ^Анандаджоти (2007), стр. Vi, n. 5, vii-viii.
  2. ^Бернхард (1965).
  3. ^См., Например, Анандаджоти (2007), стр. 1.
  4. ^ Бро (2001), стр. 23-30.
  5. ^См., Например, Brough (2001), стр. 38-41.
  6. ^Hinüber (2000), стр. 45 (§89), 46 (§91).
  7. ^Бро (2001), стр. 39-40. Признавая традиционную точку зрения, Бро также ссылается на заявление Нагарджуны, которое может предполагать, что эта работа была первоначально собрана во время «первоначального составления канона... сразу после Нирваны Будды. "в то время как Дхарматрата предоставил комментарии (стр. 40).
Источники
  • Анандаджоти Бхиккху (2-е изд., 2007 г.). Сравнительное издание Дхаммапады, палийского текста с параллелями с санскритизированным Пракритом
  • Бернхард, Франц (ред.) (1965). Уданаварга. Геттинген: Vandenhoek Ruprecht. Получено 18 сентября 2008 г. в расширенном формате Анандаджоти Бхиккху (версия 2.1, январь 2006 г.) из "Ancient Buddhist Texts" на http://www.ancient-buddhist-texts.net/Buddhist-Texts/S1- Уданаварга / index.htm.
  • Броу, Джон (2001). Гандхари Дхармапада. Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
  • Hinüber, Oskar von (2000). Справочник палийской литературы. Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 3-11-016738-7.
Библиография
Внешние ссылки

.

Последняя правка сделана 2021-06-20 09:16:00
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте