Войти
Тириюжичил - танцевальный ритуал, выполняемый Пуллувасом в Керала (Южная Индия ), чтобы облегчить страх перед змеями, успокоить змею и получить благословение на рождение младенцев. Это более популярно в районах Тричур, Каликут и Палгхат и выполняется в индуистских храмах и святыни, предназначенные для змей. Этим можно было умилостивить королеву змей. Артист начинает танцевать, держа в руке факел на различных музыкальных инструментах.
Тири Ужиччил также исполняется в качестве одного из предметов на фестивале Айяппан Вилакку . Этот предмет совершается рано утром примерно в 3 часа ночи после ритуала Аяппа Джананам (Рождение Айяппы) и Паал Кинди ежуннаЛлиппу (ритуальная процессия Айаппы, приносящей тигровое молоко).
В случае с Тири Ужиччил в «Айяппан виЛакку» аккомпанементами являются ilaththaaLam (тарелка) и Chenda (традиционный кералитский барабан). Величапааду после уранджу туллала (непрерывная дрожь и прыжки, подобные трансу) начинается с одного тири (пылающий факел) и увеличивает его до двух и трех и даже идет до пяти тирис. тири или пандам - это пылающий факел, сделанный из группы хлопковых фитилей, связанных вместе ветвями кокосового листа. Фитили заправлены кокосовым маслом, в которое их окунают перед выступлением.
Он вытирает пламя на теле, особенно на руках, груди и спине, непрерывно танцуя под музыку барабанов.
Танец - это форма поклонения, Нритья Пуджа, на восьми сторонах амбалама (святилища) - в случае Айяппан ВиЛакку храм построен исключительно из стеблей банана без использования каких-либо металлические предметы - с замысловатыми шагами и каждой частью танца, заканчивающейся крещендо на одной из восьми сторон.
Помимо вытирания пламени на теле, исполнитель также втыкает факел в поясную часть качча (традиционное платье) как спереди, так и сзади так, чтобы пламя почти касалось его подбородка. Крещендо барабанной дроби и танца достигает кульминации, когда он вытирает факел о руки, грудь и спину так сильно, что он почти гаснет. После выступления исполнитель предлагает факел всем фанатам-зрителям, чтобы они согрели ладони и прикоснулись ладонями к лицу (точно так же, как традиционно индусы принимают подношение камфары).
Величаппаду обычно носит белые доти, а также красную и черную каччу, а также завязывает «пояс с колокольчиками» (арамани) во время выступления.
.
