Войти
Сказка Горе, Письмо Вермаи или Папирус Москва 127, является египетским документом от конца 20-й династии до 22-й династии, часть коллекции из трех папирусов, включая Ономастикон Аменопы и История Венамуна.
. Как и два других папируса Владимира Голенищева, папирус был обнаружен в 1890 г., аль-Хиба, Египет и в настоящее время содержится в Пушкинском музее. ЕУМ в Москва. Папирус - это «полный, неповрежденный, абсолютно не имеющий аналогов иератический манускрипт».
Однако из-за сложного чтения, лексики и разборчивости он долгие годы считался «безнадежно непонятным» и не был опубликован до тех пор, пока 1961 editio princeps (издание первое) Михаила Александровича Коростовцева.
Папирус рассказывает историю об отце Бога Гелиополиса, Вермаи, сыне Хая, который, изгнанный из своего города, нашел убежище в великом Оазисе. Согласно папирусу, у него есть конфликт, связанный с зерном, с несколько неясным противником, обозначенным как «хозяин» (nb), и его посохом (isty).
История представлена как письмо с жалобой, или, скорее, обращение, написанное Вермаем своему «брату», королевскому писцу, Усермаренахту. Усермаренахту настоятельно рекомендуется отправить письмо неизвестному благодетелю, который, как полагают, является королем, который, как считает Вермаи, придет ему на помощь.
В 1962 г. Г. Фехт опубликовал теорию о том, что эта история на самом деле была roman à clef, содержащая завуалированные ссылки на подавление Аменхотепа (верховного жреца Амона) от вице-короля Нубии Пинехеси, с именем Wermai, интерпретируемым как игра слов с похожим по звучанию папским титулом. В последние годы точку зрения Фехта возродил Ад Тиджс.
