Войти
Такеши Мизубаяси (水 林 彪, Мизубаяси Такеши, родился в декабре 1947 года) - профессор Высшей школы права в Университете Хитоцубаси и почетный профессор Токийского столичного университета. Его специальность - история права в Японии, хотя он, пожалуй, наиболее известен своими аргументами относительно политической организации Токугава, Япония..
Мизубаяси получил степень бакалавра на факультете юридических наук. Юриспруденция Токийского университета в 1970 году и степень магистра в аспирантуре отделения права и политики того же университета в 1972 году.
Он работал председатель совета директоров Японской ассоциации истории права с 2005 по 2008 гг.
Мизубаяси ввел термин «сложное состояние» (複合 国家, fukugō kokka), ныне термин широко используется западными учеными, включая Марка Равина и Рональда Тоби. Используя этот термин, Мизубаяси и другие переосмысливают государство Токугава не как единое, единое бюрократическое образование, а как феодальный конгломерат владений (藩, хан ), свободно связанных друг с другом своей верностью сёгунату, и другими обязательствами и системами, установленными сёгунатом. Другими словами, он переключает внимание с сёгуната на отдельные области; Основываясь на работе Мизубаяси, значительное количество ученых с тех пор опубликовали статьи и книги, анализирующие историю отдельных ханов и пересматривающие степень, в которой их можно рассматривать как отдельные маленькие страны, более слабо связанные с сёгунатом, чем считалось ранее <35.>
Мизубаяси также утверждал, что децентрализованный характер государства Токугава был обусловлен прежде всего не слабостью сёгуната, а силой владений (хань). В частности, он указал на силу системы иэ, согласно которой даймё (феодалы) были посвящены защите чести, целостности, богатства или власти своего клана. Строго говоря, это не вопрос семейной или семейной чести и целостности, т.е. кланы часто продолжались приемным наследником без ущерба для его легитимности. В видении Мизубаяси политическая система Японии Токугава была основана на т. Е. Токугава Япония состояла из ряда кланов даймё , подчиненных клану Токугава, которые, в свою очередь, считали другие более мелкие кланы самураев, купеческие и крестьянские хозяйства своими вассалами или подданными; Равина также отмечает, что религиозные учреждения часто функционировали, как, например, в период Токугава, с продолжением порядка при наследнике (усыновленном или нет) нынешнего главы.
