Войти
Шведская церковь Постановление от 1571 был первый полный шведский церковный порядок после шведской Реформации в 1520 - е годы.
Основным составителем постановления был архиепископ Лаврентий Петри. Петри, архиепископ с 1531 года, опубликовал множество доктринальных текстов. Он тщетно пытался убедить королей Густава Васу и Эрика опубликовать полное церковное постановление. С вознесением короля Иоанна в 1568 году Петри получил разрешение и в 1571 году опубликовал Canon Ecclesiasticus. Он был оформлен на церковном собрании в 1572 году.
Посредством этого постановления были записаны все основные лютеранские доктрины, и каноническое право формально утратило свою силу. Однако работа Петри была отмечена глубоким компромиссом между старым и новым. Он изменил католические доктрины, которые, как он считал, несовместимы с истинным христианством, но позволил другим остаться, если посчитал их полезными. Например, епископат был сохранен, хотя это прямо не предписывалось Священным Писанием, а запрещенная степень родства была несколько уменьшена с седьмой до шестой степени родства. Церковный указ 1571 г. содержал также евхаристическую оговорку.
Постановление Шведской церкви 1571 года также провозгласило необходимость школьной системы. Чтобы принести пользу торговле, ремеслу и коммерции в городах, жители города должны были иметь школы для каждого городского ребенка, как мальчиков, так и девочек, чтобы научиться читать, писать и считать, а также как управлять некоторыми базовыми коммерческими навыками. Должны были быть включены как девочки, так и мальчики; школ для девочек не создавалось, но стало обычным занятие девочек в первых классах городских школ. Сельской стороне пришлось ждать создания школьной системы до принятия шведского церковного закона 1686 года.
Каким бы полезным ни было таинство, оно не касалось существенного вопроса утверждения веры. Петри планировал написать заявление к Аугсбургскому Исповеданию, но вскоре умер, и вопрос не был решен до Синода в Упсале в 1593 году.
Это постановление было также изменено королем Швеции Иоанном III, который внес в него несколько католических дополнений: Nova Ordinantia 1575 года и его собственная церковная доктрина Röda boken (Красная книга) 1576 года, два дополнения, которые вводили среднее положение между католицизмом и протестантизмом, и восстановило многие католические обычаи. Они не были отменены до Упсальского синода 1593 года.
На смену Шведскому церковному указу 1571 года пришел Шведский церковный закон 1686 года.
