Автор | Ана Кастильо |
---|---|
Опубликовано | 1993 г. |
Издательство | W. W. Norton and Company |
ISBN | 0-393-03490-9 |
Так далеко от Бога - роман, написанный Аной Кастильо, впервые опубликованный в 1993 году издателем W. W. Norton Company. Действие игры разворачивается в городе Нью-Мексико под названием Том и вращается вокруг жизни Софии и ее четырех дочерей: Эсперанса, Фе, Каридад и Ла Лока. В романе затрагиваются такие темы, как бунт, духовность и гендер.
Поскольку роман сочетает в себе разные стили литературы, включая поэзию, народную литературу, социальные и политические комментарии, абсурдистские техники и постмодернистскую фрагментацию, он является мульти-родовым и, следовательно, не могут быть отнесены к одному конкретному жанру.
На В восемнадцать лет София, которую часто называют Софи, выходит замуж за Доминго и имеет от него четырех дочерей. Вскоре после рождения Ла Локи, младшей из сестер, София покидает Доминго после того, как замечает, что он проигрывает землю, унаследованную ею от отца. Из-за этого Софии приходится самостоятельно растить детей, пока он внезапно не вернется после двадцати лет отсутствия. По ходу романа София становится самопровозглашенным мэром Томе, города в Нью-Мексико, где все они живут. Когда она узнает, что Доминго снова начинает проигрывать свои вещи, она решает с ним развестись. После смерти Ла Локи она становится основательницей M.O.M.A.S., организации матерей мучеников и святых.
Младшая дочь Софи Ла Лока объявляется мертвой в возрасте трех лет, однако она просыпается на своих похоронах, утверждая, что побывала в раю, аду и чистилище. С тех пор она ведет себя по-другому: никогда не выходит из дома и не может переносить запах других людей, кроме своей матери. Кроме того, после этого инцидента она получает исцеляющие силы. В свои 20 лет она заражается и умирает от СПИДа.
. Фе ведет довольно стереотипный образ жизни, работая в банке, пока ее жених внезапно не бросает ее. После этого она начинает кричать из ниоткуда и не прекращается целый год. Как только она таинственным образом оправляется от этого, она возвращается к своей работе в банке и в конце концов выходит замуж за своего кузена Казимиро. Поскольку она желает заработать больше денег, чтобы иметь возможность покупать ценную бытовую технику, позже она начинает работать в компании под названием Acme International. Там ей приходится работать с опасными химическими веществами, которые вызывают у нее рак. Поэтому позже она умирает.
После того, как муж Каридад изменил ей, она начала пить и заниматься случайным сексом с незнакомцами. Однажды ночью на нее напали, изнасиловали и бросили полумертвой на улице. После того, как врачи заявили, что больше не могут для нее сделать, она лежит в доме Софи, пока ее сестра Фе кричит. В ту же ночь, когда крики Фе прекращаются, Каридад чудесным образом исцеляется от ран, и после этого она тоже получает видения и исцеляющие силы. Тренировать свои целительные силы ее обучает донья Фелиция. Позже она влюбляется в женщину по имени Эсмеральда, которую она встречает в поездке с доньей Фелицией и с которой она прыгает с холма, в конце концов, их тела так и не были найдены.
Старшая дочь Софи, Эсперанса, тележурналистка, которую отправляют по работе в Саудовскую Аравию. Там она пропадает без вести, и военные объявляют ее мертвой. После смерти она все еще часто посещает свою семью в духовной форме.
Одна из самых ярких тем в «Так далеко от Бога» - это религия. В частности, в этом романе прямо обращаются и критикуются католическая церковь за то, что она притесняет ее членов женского пола, заставляя их играть стереотипные гендерные роли. Вот почему женские персонажи стремятся к включению и свободе действий и мысли в католической церкви и хотят избежать этой угнетающей ситуации.
Две другие темы, тесно переплетенные с темой религии, - это духовность и культура. В романе особенно представлена духовная гибридность. Коренные и христианские элементы сочетаются и ценятся одинаково, что создает представление о довольно нетрадиционной церкви. Одним из наиболее ярких примеров этого в «Так далеко от Бога» является прыжок Каридад и Эсмеральды с холма. Оба они олицетворяют смесь духовных и культурных традиций и ценностей. Объединив их в прыжке с холма, им удается создать совершенно новую культурную и духовную идентичность, которая говорит о прогрессивных изменениях в культуре и духовности.
В теме прогресса есть не только переплетение всего сущего. различные религиозные и культурные убеждения, но также и желание женских персонажей избежать одномерных ярлыков, навязываемых им обществом. Особенно Софи стремится создать новые роли для женщин, став мэром Томе и основав M.O.M.A.S. Раньше женщины могли играть только роль жены или матери.
С этим связана тема гендера и стереотипов. Мужчины в этом романе представлены стереотипными «мачо» и стремятся доминировать над женщинами в своей жизни. Наиболее ярким примером этого является бывший парень Доминго и Эсперансы Рубен. Это отображает культурные нормы, которые связывают женщин только с пассивностью и покорностью. Однако женщины в этом романе не поддерживают этого, и вместо этого им удается победить эти деспотические взгляды. По-разному женские персонажи отстаивают себя и свои права. София, например, показывает это, выгнав Доминго и разводясь, в то время как Каридад и Эсмеральда выступают против Доминго и его гомофобных взглядов, прыгая с холма. Поскольку женщинам в этом романе приходится ежедневно сопротивляться доминированию, феминистская идеология очень заметна, что делает роман феминистским произведением.
Более того, сексуальность - одна из самых ярких тем в мире. Так далеко от Бога. Один из самых ярких примеров этого - Ла Лока, поведение которой не оставляет намеков на ее сексуальность. На протяжении романа у нее никогда не было сексуального партнера. Связано с ее неприязнью к другим людям, которая могла даже предполагать асексуальность. Более того, никакие гетеросексуальные отношения в этом романе, похоже, не работают, тогда как гомосексуальные отношения между Каридад и Эсперансой работают. Особенно ярко это проявляется в их объединении во время прыжка. Это проливает свет на гомосексуализм и квирность, поэтому роман можно назвать квир-текстом, критикующим гетеросексистскую нормативность.
Еще одна тема в этом романе - тема бунта. Не только коллективная деятельность женщин в этом романе, но и объединение различных культурных и религиозных ценностей и убеждений, а также критика гетеросексистской нормативности делают роман «Так далеко от Бога» бунтарским. Более того, тот факт, что роман затрагивает тему сексуального насилия и сексуальности, сам по себе непослушен, поскольку в культуре чикана не принято говорить о таких вещах. Более того, бойкот джинсов La Loca означает политическое сопротивление. Бунт также показан в стиле, в котором написан роман. Использование переключения кода, языка и грамматики не соответствует нормам английского языка. Это в дополнение к постоянной борьбе персонажа с культурным неравенством, стереотипами и мачо-политикой делает роман «Так далеко от Бога» мятежным.
Другие темы, которые явно не упомянуты выше, но также присутствуют в «Так далеко от Бога», - это сверхъестественное, личность, индивидуализм, природа, личная реализация и смерть.