Школа Шу

Цзэн Чэнвэй (слева), один из главных передатчиков школы Шу современной эпохи.

Школа музыки Цинь Шу (蜀 派 古琴) относится к современной гуцинь традиции регионального стиля исполнения и линии передачи, начатой ​​в середине 19 века ее основателем,. Название «Шу» происходит от основной оперативной базы того времени, а именно из провинции Сычуань в Китае. Сегодня школа Шу имеет множество ветвей и линий передачи, большинство из которых берет свое начало от Чжан Конгшань, хотя этот термин в равной степени применяется к игрокам из Сычуани в целом.

• 1 История
  • 1.1 Чжан Конгшань
• 2 Номенклатура имен
• 3 Стиль
• 4 Мелодии и Циньпу
• 5 Ветви
  • 5.1 Древо происхождения
• 6 Примечания
• 7 Ссылки

Еще во времена династии Тан игроки сычуаньского цинь воспринимали игру цинь, которая характеризовалась стремительной, падающей энергией.

Чжан Конгшань

Современная форма школы была в значительной степени основана Чжан Конгшань в середине 19 века; его наследники были очень многочисленны.

По мере того, как сычуаньский стиль распространился на другие районы Китая (что казалось довольно успешным в начале 20 века), он стал известен как «Фаньчуань», что означает «Чуань - везде»..

Ведутся споры относительно того, является ли наименование «Шу» (蜀) точным обозначением рассматриваемой школы / стиля. Некоторые люди предпочитают «Чуань» (川), поскольку это отличает его от старой исторической «Школы Шу», которая совершенно не связана с современным обликом. «Фаньчуань» (泛 川) получило признание после того, как было придумано Чжа Фуси и обычно применяется к любому игроку стиля Шу, не проживающему в Сычуани, но обычно применяется без разбора, даже к игрокам, мало связанным или имеющим отношение к Сычуань или современная школа Шу в целом.

В настоящее время единственные игроки, которые используют наименование «Шу», принадлежат к основным ветвям линии передачи Чжан Конгшань, особенно ветви Е, например. Цзэн Чэнвэй. «Чуань» обычно используют игроки, не принадлежащие к основной линии Чжан Конгшань, но проживающие примерно в районе Сычуань или имеющие с ним связи.

Исторически стиль Шу описывается в литературе как «беспокойно быстрый и необузданный, с великолепной энергией» (躁急 奔放 、 氣勢 宏偉). Это связано с природой окружающей среды, которой является Сычуань, с высокими горами, глубокими долинами и быстрыми реками, которые оказывают основное влияние на исполнителей и композиторов музыки.

Величайшим произведением и основополагающим документом современной школы Шу является Тяньвэнь Гэ Циньпу (天 聞 閣 琴譜, «Кодекс Цинь Павильона Небесных Звуков»), опубликовано в 1876 году под эгидой Чжан Конгшана и его соратника Тан Имина и его ученика Е Цзефу. «Тяньвэнь Гэ» - это не только самая большая коллекция мелодий цинь, когда-либо опубликованных в одной существующей публикации, но также она содержит много других полезных данных, связанных с знаниями и построением цинь. Большинство мелодий входили в активный репертуар его учеников и поступали из многих источников. Некоторые из них были композициями, в то время как около девяти мелодий были отредактированы и переработаны Чжаном во время его пребывания в Сычуани. Из этих девяти наиболее влиятельной была мелодия «Лю Шуй» (流水) или «Текущая вода».

Есть две ветви: одна ветвь проходит через Е Цзяфу, чье происхождение воплощено Цзэн Чэнвэем, а другая - через Гу Юйчэн, чью линию воплощал Гу Мэйген. Помимо этих двух основных ветвей, есть и другие, такие как «Линия Ба», которая не является прямой линией от Чжан Конгшаня.

Древо линии

Ниже приведено построение линий и ветвей из передачи Чжан Конгшаня. Из-за ограниченного пространства и отсутствия информации включены не все передатчики.

曹 錡 (稚 雲). Цао Чжиюнь

馮彤雲. Фэн Тунъюнь

唐 彜 銘 (松 仙 / 軒). Тан Имин. акт. 1860-е годы -?

張 合 修 (孔 山). Чжан Конгшань. c.1830–1905

錢 綬 詹. Цянь Шоучжань

釋 竹 禪 (法號 熹). Монах Чжучан. 1824–1900

華陽 顧氏 傳承 系 . Ветвь Гу. из Хуаяна

成都 葉氏 傳承 系 . Ветвь Е <15 из Чэнду

楊紫東. Ян Цзидун

霸 派 傳承 系 . Школа Ба. линия передачи

彭 莜 香. Пэн Юсян. акт. 1875–1898

顧玉成 (號 少 庚). Гу Юйчэн. 1837–1906

歐陽 書 唐. Оуян Шутан

譚 銘 (石門). Тан Шимэнь

葉介福. Е Цзефу

蘇天培. Су Тяньбэй

彭慶濤 (祉 卿). Пэн Чжицин. 1891–1944

顧 雋 (哲 卿). Гу Цзюань. 1879–1949

顧 煢 (卓群). Гу Цюн. 1881–1936

顧 熙 (勁 秋). Гу Си. 1836–

葉婉貞. Е Ваньчжэнь

張伯龍. Чжан Болонг

蘇雯. Су Вэнь

顧 燾 (梅 羹). Гу Мэйгэн. 1899–1990

廖文甫. Ляо Вэньфу

楊 厚 庵. Ян Хоуань

顧 澤 長 (琴 禪). Гу Цзэчжан. 1941—

顧 淡如. Гу Данру

朱 默 涵. Чжу Мохан. 1963 -

丁 承運. Дин Чэнъюнь. 1944—

喻 瑉 (紹唐). Юй Шаотан. 1901-?

喻 潤 (紹澤). Ю Шаозе. 1903–1988

葉 伯 和 之 母. Мать Е Бохэ

裴鐵俠 (雪琴). Пей Тэся. 1884-1950

龍 琴 舫. Лун Циньфан. 1886—?

陳蘊儒. Чэнь Венру. 1874—?

顧永祥. Гу Юнсян. 1982—

新都 魏氏 傳承 系 . Ветвь Вэй. из Синьду

喻文燕. Ю Вэньянь. 1941—

曾 成 偉. Цзэн Чэнвэй. 1958—

葉 伯 和. Е Бохэ. 1889–1945

王華德. Ван Хуадэ. 1922–2008

江嘉祐. Цзян Цзяю. 1942—

俞 伯 蓀. Ю Босун. 1922—2013

魏莫 愚. Вэй Мойю

龍 藏寺 傳承 系 . Филиал храма Лунцзан

戴(代) 茹. Дай Ру

曾河. Цзэн Хэ. 1988—

俞秦琴. Ю Циньцинь

魏智儒. Вэй Чжиру

釋 含 澈 (雪 堂). Монах Ханьчэ. 1824—1900

釋 星槎 (融 琢). Монах Синча. 1854—?

魏光 綽. Вэй Гуанчо

釋 月 泉. Монах Юэцюань

劉 應 琨. Лю Инкунь

什 邡 劉氏 傳承 系 . Ветвь Лю. из Шифан

魏宗 鉞. Вэй Цзунюэ

劉仲勳. Лю Чжунсюнь

魏 秉 虔. Вэй Бинцянь

劉兆澤. Лю Чжаозз

劉兆 新. Лю Чжаосинь. 1918—?

劉兆甫. Лю Чжаофу

秦 甬 椿. Цинь Юнчунь

魏學良. Вэй Сюэлян

劉世 復. Лю Шифу

劉世鴻. Лю Шихун. 1949–

秦 甬 椿 之 子. сын Цинь Юнчуня

1. ^Чжан (2005), стр. 151.
2. ^Чжан (2005), стр. 151-152.
3. ^Тан (2013), стр. 288-290.
4. ^Ян (2013), стр. 61-65.
5. ^Это «генеалогическое древо» было построено на основе информации из работ Чжана (2005) с. 154 и Ли (2015), стр. 136-138, вместе с эссе в сборниках, отредактированных Цзэном (2014), Янгом (2013) и Тан (2013).

• Чжан, Хуайин (2005), Гуцинь.章 華英 《古琴》
• Ву, Чжао (2005), Чистые звуки бесподобного.吳 釗 《絕世 清音》
• Ян, Сяо (ред.) И др. (2013), Устные истории людей Цинь в регионе Шу.楊曉 《蜀中 琴 人 口述 史》
• Tang, Liuzhong (ed.), Et al. (2013), Великолепие Гуцинь.唐 六 中 《古琴 清 英》
• Zeng, Chengwei (ed.), Et al. (2014), Цинь Журнал горы Шу.曾 成 偉 《蜀山 琴 滙》
• Ли, Сонглан (2015), Время и пространство, проникающее в искусство Гуцинь - Исследование исторической и современной школы Шу.李松蘭 《穿越 時空 的 古琴 藝術 • 蜀 派 歷史 與 現 壯 研究》