Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| Приблизительно 101 (1854 г.). | |
| Регионы со значительным населением | |
| долина Саммамиш озеро и река, округ Кинг, Вашингтон | |
| Языки | |
| Южный Лушутсид | |
| Религия | |
| В основном коренные, некоторые католики | |
| Родственные этнические группы | |
| дувамиш, сноквалми ; исконный Xacuabš "Люди Большого озера" (до середины 1850-х гг.). Побережье Салиш |
Народ Саммамиш (; коренные жители ) были Побережье Салиш Индейское племя в долине реки Саммамиш в центральном округе Кинг, Вашингтон. Их имя по-разному переводится как ssts'p-abc («жители меандра», группа, проживающая вокруг Ботелла), s-tah-PAHBSH («люди ивы») или как Samena («люди-охотники»), что было искажено на саммамыш.. По словам Хитчмана, это не означает «люди-охотники», название происходит от слова «самма», что означает «звук синего журавля», и «миш», что означает «река». Название могло произойти от Snoqualmie - некоторые члены племени когда-то жили вдоль озера у подножия Инглвудского холма - но это не было подтверждено. Они также были известны первым европейско-американским поселенцам как «Сквак», «Симамп» и «Сквак». Сквак - это искажение слова sqwa'ux, что означает Иссакуа-Крик, деревня на Озеро Саммамиш. Они были тесно связаны с дувамишами и часто считались дувамишской подгруппой как часть хакуабш («Люди Большого озера»), которые жили около озера Вашингтон. Как и дувамиш, саммамиш изначально говорил на южном диалекте лушутсид.
. Самой большой деревней саммамиша была тлах-ВАХ-ди в устье реки Саммамиш, которая в то время находилась между нынешним Кенмором. и Ботелл, к востоку от его нынешнего местоположения в юго-западном углу Кенмора. Устье реки переместилось на запад после 1916 года, когда Инженерный корпус армии США опустил озеро Вашингтон на девять футов. Вторая деревня Саммамиш, по крайней мере, с одним длинным домом была расположена недалеко от того, что сейчас является Иссакуа. Когда европейцы из компании Гудзонова залива прибыли в этот район в 1832 году, у Саммамиша было несколько постоянных и сезонных поселений вдоль реки, которых насчитывалось около 200 человек.
В 1855 году, правительство Соединенных Штатов подписало Договор Пойнт-Эллиот с предполагаемыми лидерами большинства племен Пьюджет-Саунд, включая вождя Сиэтла дувамишей. Территориальный губернатор предпринял шаги, чтобы обеспечить соблюдение договора, переселив племена, названные в договоре, включая саммамиш. Многие из саммамишей, в том числе лидер, известный как Сах-вич-ол-гадхв, не признали действительность договора. Переговоры с индийским агентом Доком Мейнардом не увенчались успехом, и в 1856 году часть саммэмишей присоединилась к битве при Сиэтле, набегу на белых поселенцев.. После этой атаки и краткой Войны в Пьюджет-Саунд, Саммамиши перебрались из речной долины в резервации, указанные в договоре, или на земли, не являющиеся резервациями. Местный лесопильный завод владелец и застройщик Генри Йеслер, который раньше использовал местных индейцев в качестве рабочих, помогал в переезде и переселении. Как и в случае с переселением других коренных жителей Северо-Запада, оккупация земель и переселение людей, вероятно, в значительной степени стали возможными благодаря чуме оспы в 1862 году, которая, возможно, убила до половины оставшегося местного населения, а также как разрушения от последствий различных предыдущих эпидемий.
После этого переселения потомки саммамишей рассеялись по другим племенам, включая суквамиш, сноквалми и жители резервации Тулалип и обычно считаются членами этих племен.
| month =()| work =(). Ссылка на страницу с описанием деревень, раздел Дувамиш-Сиэтл «Описание деревень Дувамиш-Сиэтл».. Дейли сослалась на «Географию Пьюджет-Саунд» от TT Уотерман, Вашингтон, округ Колумбия: Национальный антропологический архив, штат Миссисипи, и "Индийское озеро Вашингтон" Дэвида Бюрге в еженедельнике "Сиэтл", 1 августа - 7 августа 1984 г.. Рекомендуемое начало - "Деревни прибрежных салиш в Пьюджет-Саунд" «Стартовая страница».| year =()| month =()