Войти
| Сакела (साकेला) | |
|---|---|
 Сакела Убхаули в Тундикхеле, Катманду, Непал, 2008 | |
| Также называется | Сакева. Сахева. Сакенва. Симе. Бхуме. Фолсиандар. Убхаули. Удхаули. Чанди (неверно произнесено) |
| Наблюдается | Кират Раис по всему миру |
| Тип | народ Раи, Культура Кирата |
| Значение | Поклонение природе и предкам |
| Обряды | Сакела сили, культурный групповой танец, религиозные службы, семейные встречи, r радостные встречи |
| дата 2020 года | 7 мая: Сакела Убхаули. 30 декабря: Сакела Удхаули |
Дама из Кирати использует мобильный телефон в традиционном костюме в Сакела, Тудхикхель, Непал, 2009 Сакела (साकेला) - главный праздник народа кхамбу (Рай), который отмечается дважды в год и отличается двумя именами Убхаули и Удхаули. Сакела Убхаули празднуется во время Байсак Пурнима (день полнолуния в месяце Байшак ), а Сакела Удхаули празднуется в день полнолуния в месяце Мангсир.
Основная характеристика этого фестиваля - ритуальный танец под названием танец Сакела, исполняемый большими группами киратов в своих традиционных одеждах. Люди всех возрастов танцуют вместе в большом кругу. В каждом круге, известном как Силимангпа и Силимангма, есть лидеры-мужчины и женщины. Они ставят танцевальные движения, известные как сили, в то время как другие следуют им. Сили отражает различные аспекты жизни человека и их отношения с природой. Ритуал начинается с чула-пуджи, поклонения чула дома священником Кират Рай накчхонгом. После завершения чула-пуджи накчхонг совершает обряд жертвоприношения (обычно с курицей) над священным местом, известным как Сакела Тхэн, которое обычно находится под священным деревом.
Накчхонг сигнализирует о завершении ритуалов, сам начинает танцевать Сакела, и начинается собственно групповой танец Сакела. Все танцоры образуют большой круг и радостно танцуют вокруг него. Биение дхола и джхьямты (традиционных барабанов и тарелок) сопровождает различные силий, управляемые Силимангпой и Силимангмой.
Среди киратов Сунувар и Рай отмечают этот праздник, в то время как якхас и Лимбус имеют свои собственные Ёчян и Часок Тангнам. Несмотря на важные местные различия, коренные народы считают эти танцы специфическими и общими для всех Киратов.
Киратские дамы в их типичной культурной одежде Согласно священной книге Кирата Мундхум год делится на две фазы: Убхаули (подъем) и Удхаули (спуск). Принято считать, что название происходит от схемы миграции птиц. В начале зимнего сезона в Мангсире птицы мигрируют вниз, в более теплый пояс, и поэтому эта фаза года известна как Удхаули, что означает «нисходящий». Точно так же во время подъема летнего сезона птицы мигрируют вверх в более прохладные холмистые районы, и поэтому эта фаза известна как Убхаули, что означает «вверх».
Кираты верят в шаманизм и поклоняются природе. Праздник Сакела - это молитва матери-природе за здоровый урожай и защиту от стихийных бедствий. Поэтому фестиваль также известен как Бхуми Пуджа. Начиная с Байсак Пурнима, Сакела Убхаули отмечается в Байсахе в течение 15 дней (апрель / май), знаменуя начало сельскохозяйственного года. Точно так же празднование Сакела Удхаули во время Мангсира (ноябрь / декабрь), который является сезоном сбора урожая, является выражением благодарности матери-природе за хороший урожай.
Киратис с традиционным музыкальным инструментом под названием Дхол Празднование Сакелы связано со многими мифами. Согласно мифологии Кират, говорится, что до свадьбы богов киратов Сумнима и Паруханг Паруханг жил на небесах. Однажды он увидел прекрасную Сумниму на земле и влюбился в нее. Он сделал красивый гребешок и послал ее ей, которая затем пожелала выйти за него замуж.
Сакела в Нахипоте, Катманду, Непал От их брака родилось четверо детей. Но Паруханг покинул Сумниму в хижине на берегу реки Дудхкоши и долго не возвращался. Однажды Сумнима увидела лиану, растущую на камне, когда она искала еду для своих детей. Она попробовала лиану и обнаружила, что она полна силы и счастья. Она принесла лиану и сделала из нее бути, опьяняющую религиозную гирлянду. Бути вдохновляла всех, кто видел его, говорить правду о своей жизни. Однажды Паруханг вернулся. Он попытался посоветоваться с рассерженной Сумнимой. Затем она дала ему бути. Это сразу сделало его счастливым, и он начал рассказывать ей, что он сделал. Он провел время, глядя на небо и землю с вершины Джомолонгмы (гора Эверест ). Он также сказал ей, что медитировал и посетил всю вселенную. Паруханг пообещал больше не покидать ее, что заставило Сумниму танцевать от радости. Считается, что ее веселый танец - это танец Сакела. По традиции молодые парни и девушки приходят участвовать в танце Сакела, чтобы встретиться друг с другом и найти свою любовь.
Согласно Mundhum, люди Rai (Kirat) вышли из Khuwalung (моря или большой реки), что означает реку Ганг. Затем последовала небольшая река или Саптакоши. В своем путешествии они сначала встретили утку (ханс), затем речную птицу (дхоби чара), черную птицу (кальчуда), оленя (мирга), тхар, кабаргу (кастури) и т. Д. через долину Арун, долину Дудх Коши, долину Сун Коши, долину Тама Коси и, наконец, обосновались в долине Бхоте Коши. Накчхонг, или лидер фестиваля Сакела, рассказывает об этом Мундхум (истории), где он рассказывает историю о том, как их предки вышли из Кхувалунга и встретили утку, и в то же время он танцует в образе (сили) утка; подобным образом, когда он говорит о дхоби чара, он танцует в образе дхоби чара. Это способ Кирата излагать историю (Mundhum) устно и через действия.
Танец Сакела стал очень популярным в городах Непала, особенно среди молодого поколения. Кират Раис широко отмечает этот праздник и за пределами Непала, особенно в Сиккиме, районе Дарджилинг и районе Калимпонг в Индии, Гонконге. Конг, Соединенное Королевство, Австралия и США. Однако настоящий колорит танца можно увидеть только на восточных холмах Непала, родины народа раи. Растущий интерес к Сакеле помог распространить эту непальскую культуру по всему миру.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Sakela. |
