Войти
В исторических исследования, просопография - это исследование общих характеристик исторической группы людей (чьи индивидуальные биографии могут быть в значительной степени неотслеживаемыми) посредством коллективного изучения их жизней с помощью анализа нескольких линий карьеры.
Просопографические исследования преследуют цель узнать о моделях взаимоотношений и действий посредством изучения коллективной биографии; он собирает и анализирует статистически релевантные количества биографических данных о четко определенной группе лиц. Этот метод используется для изучения многих досовременных обществ.
Природа просопографических исследований со временем развивалась. В своем эссе 1971 года Лоуренс Стоун обсуждал «более старую» форму просопографии, которая в основном касалась хорошо известных социальных элит, многие из которых уже были хорошо известными историческими фигурами. Их генеалогии были хорошо изучены, и можно было проследить социальные сети и родственные связи, что позволило выявить прозопографию «правящей элиты». Яркими примерами, которые использовал Стоун, были работы Чарльза А. Берда и сэра Льюиса Нэмиера. В работе Чарльза Бирда Экономическая интерпретация Конституции Соединенных Штатов (1913 г.) предлагается объяснение формы и содержания США. Конституция с учетом классового фона и экономических интересов отцов-основателей. Сэр Льюис Нэмир произвел столь же влиятельное исследование 18-го века Британской палаты общин и вдохновил круг историков, которых Стоун беззаботно назвал "Namier Inc."
Стоун противопоставил эту старую прозопографию тому, что в 1971 году было новой формой количественной прозопографии, которая касалась гораздо более широких слоев населения, включая, в частности, «простых людей». Примером такого рода работ, опубликованных чуть позже, является пионерская работа Эммануэля Ле Роя Ладури по микроистории, Монтай : Земля обетованная Ошибки ( 1978), в котором была показана картина родства и ереси, повседневного и сезонного распорядка в маленькой окситанской деревне, последнем очаге катаров, за 30-летний период от 1294–1324 гг. Стоун ожидал, что эта новая форма просопографии станет доминирующей как часть растущей волны истории социальных наук. Но просопография и другие связанные с ней формы социальных наук и количественной истории в 1980-е годы пережили период упадка. Однако в 1990-х годах, возможно, из-за развития вычислительной техники, и особенно программного обеспечения для баз данных, просопография возродилась. С тех пор «новая просопография» стала важным подходом в исторических исследованиях.
Для просопографического исследования требуется определенный объем данных. Сбор данных лежит в основе создания просопографии, и в современных исследованиях это обычно в форме электронной базы данных. Но сбор данных не является целью исследования; скорее, цель состоит в том, чтобы понять закономерности и взаимосвязи путем анализа данных. Для достижения значимых результатов к группе должен применяться единый набор критериев. И, как и в любом историческом исследовании, важно понимать контекст изучаемых жизней.
По словам просопографа Кэтрин Китс-Рохан, «просопография - это то, что анализ совокупности данных о многих людях может рассказать нам о различных типах связи между ними, и отсюда и о том, как они действовали в рамках институтов - социальных, политических, правовых, экономических, интеллектуальных - своего времени ».
В этом смысле прозопография явно связана с обеими биографиями, но отличается от них и генеалогия. В то время как биография и просопография пересекаются, а просопография интересуется деталями жизней людей, просопография - это больше, чем множественное число биографии. Просопография - это не просто сборник биографий: в жизнях должно быть достаточно общего, чтобы можно было раскрыть отношения и связи. Генеалогия, как ее практикуют семейные историки, имеет своей целью реконструкцию семейных отношений, и поэтому хорошо проведенное генеалогическое исследование может лечь в основу просопографии, но цели просопографических исследований в целом шире.
Британский историк Лоуренс Стоун (1919–1999) обратил внимание на этот термин в пояснительной статье в 1971 году. Слово взято из фигуры просопопеи в классической риторика, введенная Квинтилианом, в которой фигурирует отсутствующий или воображаемый человек - «созданное лицо», как предполагает греческий язык, - словами, как если бы он присутствовал.
Стоун отметил два использования прозопографии в качестве инструмента историка: во-первых, для выявления более глубоких интересов и связей, скрытых за поверхностной риторикой политики, с целью изучения структуры политической машины; и, во-вторых, в анализе меняющихся ролей в обществе определенных статусных групп - владельцев офисов, членов ассоциаций - и оценки социальной мобильности через семейное происхождение и социальные связи новобранцев с этими офисами или членством. «Изобретенный как инструмент политической истории, - заметил Стоун, - сейчас он все чаще используется социальными историками».
