Порошок сочувствия

Порошок сочувствия был формой, распространенной в 17 веке в Европе, при которой к оружию, которое нанесло рану, применялось лекарство с целью исцеления нанесенной раны.. Оружейная мазь была препаратом, снова примененным к оружию, но основанным на материалах, полученных от раненого пациента, а не на каком-либо лекарстве от раны.

Метод был впервые предложен Рудольфом Гоклениусом-младшим, а позже был расширен сэром Кенелмом Дигби. В 1658 году Дигби провел беседу о симпатическом порошке перед Университетом Монпелье.

Порошок, как утверждается, состоял из зеленого купороса, сначала растворенного в воде, а затем перекристаллизованного или кальцинированного в солнце. Герцог Бекингемский показал, что Дигби вылечил свою секретаршу от гангренозной раны, просто пропитав окровавленную повязку раствором порошка (возможно, из-за олигодинамического эффекта ). Дигби утверждал, что получил секретное лекарство от монаха-кармелита во Флоренции, и приписывал его силу тому факту, что солнечные лучи извлекают духи крови и купорос, в то время как в то же время жар раны вызывает Таким образом создается принцип исцеления, чтобы быть привлеченным к нему с помощью потока воздуха - своего рода беспроводная терапия.

Порошок также применялся для решения проблемы долготы в предположении анонимный памфлет 1687 года под названием «Любопытные вопросы». В брошюре предполагалось, что раненую собаку можно посадить на борт корабля, оставив на берегу сброшенную повязку на доверие хронометристу, который затем окунет повязку в порошок в заданное время и заставит существо взвизгнуть, таким образом давая капитану корабля точные сведения о времени.

A мазь для оружия (лат. unguentum armarium, греч. hoplocrisma) была мазью, которая должна была вылечить рану, прикладывая ее к оружию, из которого она была сделана. Бальзам состоял из крови пациента и человеческого жира, а сама рана была обернута влажным ворсом. Эту доктрину поддержали Вильгельм Фабри, Роберт Фладд и Ян Баптист ван Гельмонт, которые приписали лекарство животному магнетизму. Духовенство считало, что лекарство с помощью оружия было создано магией и дьяволом, и их точка зрения была изложена Уильямом Фостером в Hoplocrisma Spongus, или Губка, чтобы стереть оружейную мазь (1631).