Войти
Папирус Lansing древний египетский документ, написанный во время правления фараона Сенусерта III. Свиток был написан в 18 веке до нашей эры Небмаре-Нахтом, королевским писцом и главным надзирателем за скотом Амона. Он был адресован его ученику Венемдиамону и пропагандировал преимущества работы писцом, одновременно осуждая другие профессии, такие как сельское хозяйство и военное дело, за физический труд и сопутствующие опасности. Позднее текст использовался в качестве практики для новых писцов.
Во время правления Сенусрета III политические трудности 10-й, 11-й и 12-й династий были почти решены, что дало ему возможность проводить кампанию вглубь Нубии, рыть каналы и укреплять власть своего правительства. Это усиление правительства создало потребность в большем количестве писцов, и Папирус Лансинг послужил не только сообщением, побуждающим ученика Небмаре-нахта Венемдьямуном продолжить его путь, чтобы стать писцом, но также повысил общественный интерес по мере распространения документа, побуждая многих других тоже становятся писцами. Кроме того, новые писцы скопировали Папирус Лансинга, в котором он служил одновременно практикой и пропагандой. Папирус был найден в Фивах и приобретен Британским музеем в 1886 году.
Папирус Лансинга разделен на пять частей: Похвала профессии писца; Совет не желающему ученику; Все занятия плохи, кроме писца; Несчастья крестьянина; и писец не страдает, как солдат.
В первом разделе автор представлен как Небмаре-нахт, королевский писец и главный смотритель священного скота Амона. Затем он утверждает, что становление писцом приведет к большому прогрессу, и Венемдиамун должен избегать всего остального в стремлении стать писцом. Наконец, он утверждает, что письмо доставляет удовольствие «больше, чем хлеб и пиво».
Второй раздел начинается с наказания Венемдиамуна за его медлительность в повиновении и оплакивания того, что никакая порка не может исправить его лень. Небмаре-накхт говорит, что Венемдиамун стал бы отличным писцом, если бы посвятил себя своей работе. Затем он снова заявляет, как приятно писать, на этот раз сравнивая его с радостью матери с новорожденным.
«Небмаре-накхт» начинает с объяснения того, что занятия прачечной - невысокие, потому что им приходится отягощать руки ношением тяжелого белья и мытьем одежды. Гончар уступает, потому что они в конечном итоге покрыты глиной, в сапожник «переплетается с чанах. Его запах проникает. Его руки красные с марены, как тот, кто смазывают кровью.» Работа сторожа хуже, потому что им приходится не спать всю ночь. Торговцы все время вынуждены ехать вверх и вниз по течению и очень заняты. Моряки не ожидают снова увидеть Египет, когда уезжают. Если плотники не продадут свою древесину, за ними возьмется плотник, а хуже всего пострадает человек, который рубит древесину, потому что ему приходится не работать весь день.
Когда идет дождь, мужик промокает. Он весь день занимается земледелием, а всю ночь плетет веревку. Если он упускает свою упряжку лошадей, их съедают шакалы, и ему приходится выпрашивать деньги, чтобы получить еще одну. Когда у него наконец появятся деньги для продолжения, его поле нужно снова вспахать, и ему придется использовать заемное зерно. Даже тогда есть змеи, и иногда урожай не растет. Нубийцы могут украсть зерно, а если отдать некому, фермера бьют, связывают и бросают в колодец. Потом его жену и детей превращают в рабов, а зерна все еще нет.
Небмаре-накхт советует Венемдиамуну стать писцом, которому доверяют, потому что он может получить богатство и престиж, если он это сделает. Затем Небмаре-накхт заявляет, что солдат - это самый низкий из низших рангов, он должен постоянно просыпаться, трудится, как раб, и голоден. У него нет одежды и мало воды, и болезнь или стрелы быстро уносят его. Если он выживет, то марш утомит его. Писец ни о чем из этого не должен беспокоиться.
(Папирус Лансинг: перевод с примечаниями AMBlackman и T.Eric Peet JSTOR 3854153, получено 20:25 GMT 29.9.11, факсимиле-египетско-иератического-папируса в британском-музее в WorldCat получено 20: 28GMT 29.9.11)
