Войти
В римско-католическом учении поводами греха являются «внешние обстоятельства - будь то вещи или люди, - которые либо из-за их особых природы или из-за присущей человечеству слабости или свойственной какому-либо индивидууму, подстрекают или соблазняют человека на грех ".
Бывают как ближайшие, так и отдаленные случаи, где ближайший случай - это тот, в котором люди такого же уровня большая часть из них попадает в смертный грех, или тот, в котором опыт указывает на тот же результат из-за особой слабости конкретного человека. В отдаленном случае эти элементы отсутствуют. Все богословы согласны с тем, что нет никакого обязательства избегать отдаленных случаев греха, потому что это было бы практически невозможно, и потому что они не влекут за собой серьезной опасности греха.
Ближайший случай может быть необходимым, то есть таким, от которого человек не может отказаться или от которого невозможно избавиться. Независимо от того, является ли эта невозможность физической или моральной, не имеет значения для определения принципов, которые будут изложены ниже. Ближайший случай может быть сочтен необходимым, если от него нельзя отказаться без серьезного скандала или потери доброго имени или без значительного материального или духовного ущерба.
Это может быть добровольное в пределах компетенции человека, подлежащего удалению. Моралисты различают ближайший случай, который является непрерывным, и тот, который, хотя он, несомненно, является ближайшим, но встречается с человеком лишь время от времени. Тот, кто находится в непосредственном присутствии непосредственного случая, одновременно добровольного и непрерывного, обязан удалить его.
В исповеди отказ кающегося сделать это заставит исповедника отрицать отпущение грехов. Исповеднику не всегда необходимо дождаться фактического исполнения этого долга, прежде чем дать отпущение грехов; он может удовлетвориться искренним обещанием, которое является минимальным требованием.
В анализе первопричин случай греха идентичен идее «установочных факторов», т. Е. Ситуаций, в которых человек может действовать дисфункционально. В сообществе ядерной отрасли существует набор идей, называемых «инструменты без событий», который включает идею предотвращения «ситуаций с вероятностью ошибок», которые также называются «предвестниками ошибок, связанных с человеческим фактором».
В социальном консультировании есть акронимический совет HALT (голодный? Злой? Одинокий? Усталый?), Относящийся к ситуациям, в которых нарушается суждение. Их можно рассматривать как «поводы для греха».
Именно здесь, дочери мои, можно найти любовь - не в укромных уголках, а среди случаев греха. И поверьте мне, хотя мы можем чаще терпеть неудачу и совершать небольшие ошибки, наша выгода будет несравненно больше.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | title =()
